向草木学点操守

自古以来,梅兰竹菊四君子的气节风骨为人称颂。“红梅化作骨,翠竹节为神”,“贤者灵怀与竹同,世间清品至兰极”,很多植物的品性特征往往都成了人们的座右铭。     

精减你的朋友

日子如水流过，我像一个孩童在不经意中打了个盹，一梦归来，便是五十开外的人了。想想少年奔放的日子，青年热切的光阴，中年负重的时候，老来未知的岁月，我在回首往事中蓦地感到，朋友在我的生活里是何其重要。但我又在体味自身的经历和掂量社会的世俗中觉得：精减朋友颇为有效!     

文人和文字

“咬文嚼字”滋味长 一、老俗语 酒是陈的好,茶是新的香。这两种物质的特性似很有哲学的品味。两者同时要具备这种味儿似不大可能,尤其是物质的东西。但只有俗语,流传民间之久,传播江湖之远,翻了,出运用之新,讲出胸襟之意,散布新茶之香,足显老酒之醇。     

收住你的目光

对于看不惯、看不起的小人,鲁迅先生耿直坚毅,挺起脊梁,他的做法是“最高的轻蔑是无言,甚至连眼珠也不转过去”。这一招,是高招、是绝招。以我之经历和实践,这一招,有奇效、有实效,对于“得意狐狸强似虎”的势利小人,对于明是一盆火,暗是一把刀的市侩,应该是正眼都不屑去看上一眼,以表示唾之若痰、弃之如敝屣的态度和立场。     

英雄何惧出身低

第十六届美国总统林肯出身于一个鞋匠家庭,而当时的美国社会非常看重门第。林肯竞选总统前夕,刚要在参议院演说时,竞遭到了一个参议员的羞辱：“在你开始演讲之前,我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”     

数字的韵味（外一篇）

“数字是枯燥的”,这是一句很泛化的话,说得绝对了一些。数字至少在文学和诗词中,却是闪烁着灵魂的火花,折射出生动的韵味。我爱这种“数字之美”,最初是受到元代诗人徐再思的一首诗的影响：“一望二三里,烟村四五家,门前六七树,八九十枝花。”以十个数字恰到好处地添于诗中,数字加叠,层层递进,生生地将数字与实物有机地结合起来,描绘出恬静雅致的田园生活,     

祸福得失之间（外一篇）

世界万物,所面遇的命运,不少时候是“有得必有失,有失必有得”的。非典是人类的一场灾难,是世人的一次劫难,但对野生动物而言则是前所未有的大幸,那是人类遭受报应,接受教训的“痛定思痛”。人之不幸,可能会带来有幸,自己有幸,可能也会带给他人不幸,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,福祸同门,利害为邻,因而“塞翁失马”的故事所说明的“祸福相倚”的道理是深刻的。     

留点空白

我认识的一位画家，是位丹青高手，每每为花鸟传神，替山水留韵，总能恰到好处地留些空白，这一“留”，给人以诗的想像，弦的余音。让人感到满满当当未必是艺术，简简单单方为境界。     

明智与聪明隔着一座山

不知怎么地,对于如今一些父母亲,笑吟吟地“接纳”别人赞扬自己子女的聪明和有作为时,我总会忆起东坡先生的《洗儿戏作》诗来：“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿吾儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”当然东坡先生非凡人,治国经邦都有建树,著文作诗名冠天下,其作派已到了“总与儿童谈平和”的境界,作为有着一肚子不合时宜的人来说,他的弦外之音,自是颇有深意。