神明祭祀与乡村权力格局——以番禺大谷围康公崇拜为中心的讨论

明清,包括番禺县南部大谷围在内的三角洲平原的沙田区与民田区的交接地带,出现一批大族聚居的乡镇。这些乡镇的大族,一般都占有大片的沙田,依靠沙田的地租收入以及对沙田的控制,使这些乡镇的宗族发展成为一些十分强有力的大族。在这些大族中,沙湾何氏就是首屈一指的一个。然而,在1949年以前的番禺人心目中,除沙湾外,能称得上望族的还有石楼陈、员岗崔、南村邬[2]（有学者认为是大石何）并称番禺四大望族和大型乡村社区,     

珠江三角洲最后的果林水乡——小洲水乡的外部环境与聚落景观

小洲水乡位于广州市海珠区东南端万亩果树保护区内,南临珠江后航道,隔江与番禺相望,东临牌坊河,峙对官洲岛和仑头村,西北与土华村相接。果树保护区是广州市、珠江三角洲唯一保留至今的独特河网堤围果林生态系统。保护区由珠江和海潮共同冲积形成,故区内水道纵横交错,蜿蜒曲折,并随潮起潮落而枯盈,独特的潮成风貌具有重要的观赏价值和科学考察价值;区内果树成片,果园品种繁多,形成由果园和珠江水系的滘涌河网等组成的自然景观;以果林——潮道生态系统为基础,岭南水乡民居风情融于其中,古桥蚝屋、流水人家,富蕴岭南水乡和广府民俗风情。     

广府传统的复原与展示——番禺大岭古村聚落文化景观

大岭古村位于番禺东北部石楼镇、珠江狮子洋水道西岸,原名“菩山村”,至明嘉靖年间(1522—1565)建墟时才改称“大岭”①(有称在南宋绍兴年间的)。明清两代,广州府番禺县辖6都(司)78堡131鄙569村,设“司”为基层政权衙署,大岭为茭塘司属大岭堡大岭村(乡)。清末民初大岭村属岗尾社18     

桑基鱼塘孕育的“小桥流水”——顺德水乡景观及其形成条件

珠江三角洲古村落总体具有浓郁的广府地域文化特色,多为梳式布局、三间两廊民居。但因自然地理差异、地域开发不平衡、族群构成不同、外来文化等因素的影响,形成不同的聚落文化景观。     

桑基鱼塘孕育的小桥、流水——略谈顺德岭南水乡的形成

“岭南水乡”是珠江三角洲地区历史上或现存的以连片桑基鱼塘或果林花卉商品性农业区为开敞外部空间的、具有浓郁广府民系地域建筑文化风格和岭南亚热带气候植被自然景观特征的中国水乡聚落类型,即“广府水乡”,之所以冠以“岭南”一词,是便于与“江南水乡”对称。2002—2004年间,笔者以顺德杏坛镇为重点,考察了珠江三角洲地区的一批岭南水乡文化遗存。     

浅谈沙湾古镇的历史文化资源特色与保护开发

本文通过考察明清珠江三角洲地区的典型乡镇宗族聚落——番禺沙湾古镇的历史发展进程,分析沙湾镇区内延续下来并保存至今的历史文化资源特色。基于其在整个珠三角的典型性和保存的相对完整性,提出了整体保护和开发的建议,以期复兴和展示趋于消亡的广府乡土文化。     

禺南地区传统园林及主要遗存

一、禺南传统园林概述 禺南地区的园林建造最早可追溯到南汉时期。《舆地纪胜》称：“荔枝洲,在南海东四十五里,周迥五十里,刘氏创昌华苑于此”。     

地方精英、家族演变与乡村教育——以明—民国番禺县茭塘司罗边乡为例

罗边,别名"萝山",[1]位于番禺县南部的大谷围(市桥台地)北部,大镇岗东北,蓼涌下游平原、台地交接地带,背靠小丘建立聚落。相传最早在此定居的是思、顾两姓,其居住地后人称之为"思顾巷"。传说宋代罗氏从新会蓢底村迁来,定村名为"罗边"。适逢村内小丘盛开蓼萝花,故别称"萝山"。村前的小河涌也被称为"蓼涌"。后来,罗边门楼兴建时也有"萝绿蓼红,山明水秀"的嵌联。中部的小丘榄园把全村分为南约和北约,两条主街道成十字形贯通全村。除罗姓外,还有