渭北拴马桩初探

在陕西省博物馆和群众艺术馆,均收藏、陈列着一批发现于渭北农村、造型独特、用于拴系牲畜的石质拴马桩,十分引人注目。一九八五年六月,《陕西日报》以《杰出的艺术、重大的发现》为题,首次报道了陕西省文化厅对渭北地区遗存拴马桩的调查情况。《美术研究》等杂志也相继发表了有关论文,对拴马桩的时代等进行了考证。文章作者认为:渭北拴马桩是农牧生产     

大唐文明之花唐代妇女服饰文化

唐代是中国封建社会历史上的巅峰时代,那时疆域辽阔、政治开明、经济发达、文化繁荣。统治阶层以开阔的胸襟、广交宾朋、睦邻友邦,对外来文化更是兼收并蓄,最终成就了气象万千、辉煌夺目的大唐文明。在这样的社会历史背景下,唐代妇女的生活呈现出一种在中国封建社会历史中空前绝后的开放形态。当时的女     

高松冢壁画是如何绘制的

自高松冢壁画发现以来,就壁画中四神、人物服饰、手持器物等题材的研究很多,并取得了很大成果,对绘画技法的研究则只在高松冢古坟综合学术调查会松秋山光和与柳泽孝撰写的调查报告中有所涉及。在此,我们依据该报告,以壁画的绘制手法为     

试论唐代舞蹈的分期

舞蹈作为一门表演艺术,有其自身发展过程所不可缺少的继承性和连续性。同时,它又是社会生活的产物,与社会发展,人们的思想以及社会的风尚息息相关,其自身发展的每一步无不打上时代的烙印。所以,唐代舞蹈的发展与整个社会文化的发展是同步的。本文将唐代舞蹈的发展粗略划分为早、中、晚三个阶段,从文化史的角度做一尝试性探讨。一从唐高祖李渊到睿宗,是唐代舞蹈的早期阶段,即开创时期。陇西李氏集团取得政权之后,除进一步完善政治、经济、军事制度,巩固政权外,恢复因战乱而散失的封建礼乐也是当务之急。     

简论唐代私家乐舞

纵观唐代乐舞艺术的发展,可谓异彩纷呈,百花争艳,随着唐王朝国势的日益的强盛,作为封建礼乐制度一部分的宫廷官方乐舞,其规模和气势与鼎盛的政治局面相互辉映。同时,以皇亲国戚、官僚士大夫为代表的统治阶层,亦自拥乐师舞伎,礼待宾客。西安等地唐代各个时期官僚贵族墓葬中的乐舞壁画、乐舞俑等实物资料的发现,反映出     

朝鲜半岛出土的宋代瓷器

朝鲜半岛与中国大陆山水相连,自古就有密切联系,并互派使节。中国儒教和科举制度的传人,使得吸收中国先进文化乃至照搬中国年号成了必然的结果。当然交流都是双向的,不单是中国文化的输出,例如,在中国既有高丽青瓷器的出土,文献中也有对高丽青瓷加以赞美的记述。     

张臣合墓唐俑品鉴

1985年,陕西省长武县枣园乡郭村发现了一座唐代带墓道的砖室墓,墓主人为唐泉州刺史张臣合,而在1980年,距张臣合墓5米处曾发现过唐张智慧墓,从墓志文可知,二者为父子关系（张臣合为父,张智慧系其第三子）,故此墓地为家族墓地。《文物》2004年2期发表了对两座墓葬的清理简报,为我们全面了解认识和研究墓中随葬品提供了极大的便利。     

从西安地区出土的马俑看唐人社会生活

七至十世纪的西安地区,作为大唐王朝的京畿重地,既是政治生活的心脏,更是引领时代潮流以及社会风尚的中心。光彩夺目的大唐文化陶俑雕塑艺术在此独领风骚、成就辉煌。其中,西安地区唐代墓葬中出土的大量精美的彩绘以及三彩马俑,以其造型准确鲜活、内容渊薮远泛而成为大唐文化中的一朵奇葩,生动地反映了唐代丰富多彩的社会生活。本文撷其中精华,粗作分类和论述,以飨方家。     

汉景帝阳陵研究的回顾与展望

本文在介绍汉阳陵的考古发掘成果的基础上,回顾三十年来汉景帝、汉阳陵遗址、出土文物及遗址保护等方面研究的可喜成果,指出汉景帝和汉阳陵研究中的薄弱环节,以期引起学者关注汉阳陵、研究汉阳陵。