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林沣寨位于河南省平顶山郏县境内,既有由北汝河与沣溪水交汇形成的风光旖旎的护寨河,又有由红石砌筑而成的雄伟壮观的护城墙。林沣寨的红石建筑始建于清同治元年(公元 1862 年),如今得以完整保存,形成中原地区罕见的红石建筑古寨群落。这些古建筑不仅是林沣寨族人缅怀先辈的精神寄托,而且对于研究清明两代的建筑文化与人文艺术也具有参考依据。本文就将围绕林沣寨的古建筑保护展开系统探究。 相似文献
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一古老的时候,天上有一家神人,名叫石母伍呷;地下也有一家神人,名叫石惹伍巴,两家天地各住一方,互不相识。有一天,下起了大雪,雪的颜色是黑的,一下就下了九拃深。雪停了,石惹伍巴的管家在山上打猎,一眨眼功夫猎犬不见了。他找呀找,只见雪地上有些脚印,足足有九拃长。是什么怪物有这样大的脚印呢?于是他跟踪追击,翻过了一山又一山,登上一峰又一峰,走了半日,在密林深处发现了一个大岩洞,洞口坐着一个巨人,正四处张望。噢!原来脚印是这个巨人的。 相似文献
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东汉建安二十年(215年),孙权攻合肥未下,撤军还吴。大军已去,他和甘宁等将领还留在逍遥津北,身边只有车下虎士千余人。这时突遭魏将张辽大军掩袭,双方兵力众寡悬殊。幸亏甘宁、凌统等将领拼死力战,孙权才得以"乘骏马越津桥而去"。吴将甘宁在这次战斗中面对优势的敌军,"引弓射敌,与统等死战。宁厉声问鼓吹何以不作,壮气毅然,权尤嘉之"。"鼓吹"就是当时的军乐队,两军搏斗时军乐队要在阵中演奏,鼓舞士气。将士交锋后得胜还营时,军乐队更要高奏胜利乐曲。也举甘宁的事迹为例,公元213年他曾率帐下健儿百余人夜劫四十万曹兵的大营,使"北军惊骇鼓噪,举火如星",这时"宁已还营,作鼓吹,称万岁"。由此可知,当时部队中都 相似文献
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我常常思考这样一个问题:什么样的人才能被称为大师?他们用什么来证明自己配得上“大师”的头衔?评定“大师”的标准是什么? 相似文献
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公元211年,曹操西征,大军自潼关北渡,突遭马超袭击。据《三国志·魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》所记当时的情况是:"公将过河,前队适渡,超等奄至,公犹坐胡床不起。张邰等见事急,共引公入船。"可见曹操在指挥军队渡河时,是坐在胡床上的。提到胡床,在魏晋南北朝时期的史籍中,常常可以见到将帅在战争中使用这种家具的记载。有时主将坐在胡床上指挥作战,如前凉张重华将谢艾与敌将麻秋对阵时,"艾乘轺车,冠白(?),鸣鼓而行。秋望而怒曰:‘艾年少书生,冠服如此,轻我也。’命黑稍龙骧三千人驰击之。艾左右大扰。左战帅李伟劝艾乘马,艾不从,乃下车踞胡床,指麾处分。贼以为伏兵发也,惧不敢进……" 相似文献
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西汉时期,善于諂媚的御史大夫陈万年病卧在床上,喋喋不休地教训他的儿子陈咸,一直唠叨到半夜,"咸睡,头触屏风。万年大怒,欲杖之。……咸叩头谢曰:‘具晓所言,大要教咸諂也。"一句话说得他父亲再也不得做声。这段记载,历史学家注意 相似文献