明高攀龙炳谟书诗扇面

近年,无锡市征集到一方明高攀龙、炳谟墨迹扇面,经故宫刘九庵等先生过目,定为真迹。该扇面现藏无锡东林书院文管所。扇面为纸地,泥金,纵16.5、横48.5厘米,仅存单面。从扇面款式判断,当为二十股,扇骨已全拆去。入藏后,扇面重裱于一长方形绫面硬质白色纸上(图版捌)。扇面上有题诗二首。右半为高攀龙楷书七言律诗一首,曰:"闲身无日不看花,细酌     

大溪文化之最

大溪文化是长江中游地区具有代表性的新石器时代文化之一,出土的遗迹和遗物都很丰富,其中有一些在本地区或长江流域,甚至在全国同时期的新石器时代文化中居于首位,这些遗迹和遗物就是本文所要讲的大溪文化之最,约略计之有以下三个方面。     

无锡新发现明代高攀龙手书家信

明代东林党首领高攀龙手书家信一通(图版柒),原为无锡秦声洁先生珍藏,1984年国庆前夕由汤修毓老人将其捐献给文物部门,现藏东林书院文物保管所。家信共276字,写在每面纵长28.5、宽10.5厘米的四页黄色纸上。时近四百年,但保存完好。文字清晰,书体流畅,是目前所见高攀龙家书墨迹中较好的一件,内容也具有一定史料价值。高攀龙为无锡人,明万历十七年(1589年)进士。他曾出仕万历、天启两朝,直言敢谏,在当时廷臣中很有声望,为朝野所推重。万历二十一年(1593年),高攀龙因上     

浅说大溪文化陶器的渗碳工艺

大溪文化的陶器不仅内容丰富、形式多样,而且质地良好、相当美观,各类陶器究竟是怎样制作和烧成的,笔者正在进行研究。众所周知,黑陶是渗碳所致。然而经过渗碳的陶器不单是黑陶,在红陶当中,有一部分器物外表呈红色,内表却呈黑色或灰色;也有些器物外表的上部呈红色,下部却呈黑色或灰色;还有些器物在红色的外表上有三条或四条距离相近的竖直黑道,这些器物上的黑色部分也是渗碳的结果,只是渗碳     

甘肃秦安大地湾一期制陶工艺研究

甘肃秦安大地湾一期制陶工艺研究李文杰郎树德赵建龙本文通过考察实物和模拟实验揭示了大地湾一期制陶工艺的奥秘：夹砂陶的分层现象是间隔使用夹砂、泥质两种泥料和逐层敷泥的结果;器身用内模敷泥法成型,壶的领部用外模敷泥法成型,二者可统称为模具敷泥法;修整器表也...     

敦煌早期壁画的民族传统和外来影响

敦煌早期壁画,一般指的是十六国、北魏、西魏、北周四个时期的作品,即北朝时期的作品。作为佛教艺术的一种形式,它是外来的种子在我国土壤上栽培出来的花朵。宗教是麻醉人民的鸦片,这是马克思主义所揭示的宗教本质,也是我们研究这一问題的出发点。然而由于作为上层建筑的宗教总是直接或间接地、但又是紧密地服务于经济和与之相应的政治的,随着各个时期不同     

模拟实验揭开全绞胎釉陶的秘密

唐代陶瓷工匠发明了绞胎釉陶,有全绞胎、半绞胎之分。其中全绞胎是指从外表经过胎心至内壁的绞胎层理相通,因而绞胎纹理也相通。对全绞胎釉陶文物进行仿制的模拟实验,揭示了全绞胎釉陶的成型采用的是模制法的一种特殊形式——绞胎模制法,即先用红白两色黏土制备成绞胎泥条和绞胎泥片,再依托模具模制成型。红白两种泥片之间的差异较大,表现在含铁量高低相差悬殊,红白颜色对比鲜明,因而美观;而颗粒粗细不一,吸水率不一,干燥收缩率和烧成收缩率也不一,因而容易开裂。模拟实验的过程就是揭开其两面性、寻求矛盾双方契合点的过程,矛盾解决了,美观而高雅的全绞胎釉陶也就仿制成功了。     

“冷战国际史论坛”首届学术年会综述

2011年12月12日至14日，首届“冷战国际史论坛”学术年会在华东师范大学历史学系冷战国际史研究中心举行，来自国内外高校和研究机构的研究人员50多人与会。校党委书记童世骏教授出席开幕式并代表华东师大对与会者表示欢迎和诚挚的谢意。     

加强电气工程施工管理的探讨

随着我国市场经济的再次飞速发展,我国电气工程建设的规模和周期将会更大,国家对于电气工程施工管理工作将会提出更高的要求,这就要求作为现阶段电气工程施工管理人员一定要认识到现阶段自身所肩负的责任和义务,全面的做好电气工程施工管理的研究,增强自身电气工程施工管理的水平,不断提高我国电气工程施工质量。     

西柏坡中共中央旧址的变迁

巍巍太行东麓,粼粼柏坡湖畔,葱茏秀美的坛坛垴下,拥抱着一个占地面积16440平方米的大院,这里不仅有毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时等领袖的旧居,还有军委作战室、九月会议会址、七届二中全会旧址、中央机关小学旧址,以及许多工作人员和警卫人员宿舍,此外还有一户民房。许多人认为这就是当年毛泽东和党中央在西柏坡时的原貌,其实不然。1959年,因当地兴建岗南水库,中共中央旧址和周围几十个村庄均被淹没,成了一片汪洋。现在大家看到的,是搬迁复原后的西柏坡中共中央旧址,或者说是个浓缩化了的景点。