科科鸟(景颇族)

在景颇山上,每当夜深人静的时候,就会听到“科科、科科”的鸟叫声。这叫声里带着哀怨和悔恨。当地人根据它的叫声,叫它“科科鸟”。科科鸟为什么偏偏在夜里叫出这样的声音呢? 传说,科科鸟原来也和别的鸟一样,只在白天才唱歌呢。那时科科鸟和乌鸦是好朋友。有一天,它俩一起到山林里去游玩。半路上碰见了孔雀公主,它俩看着孔雀公主那一身漂亮的羽毛,真是羡慕极了,都希望自     

金沙江姑娘

一,看到天帝如此凶狠,金沙姑娘十分讶,心想:人间这么美好,父亲为何生呢?便上前探问:“人们并没有触犯天天父为何……”二,玉龙一听金沙姑娘说他“助纣为恼羞成怒,背上了十三把宝剑,叫弟巴也拎了十二张弓,两兄弟面对面地通道上,昼夜轮流守关。     

科学发展观与地方志编纂

科学发展观与地方志编纂,从表象上看,似乎风马牛不相及,其实不然,它们之间有着内在的必然联系。科学是反映自然、社会、思维等客观规律的分科的知识体系,而科学发展观,就是要用科学发展的观点、观念,指导经济建设和社会发展的方方面面,使人与自然和谐相处。地方志是记述一地自然和社会历史与现状的资料性著述,其功用是“资政、教化、存史”。     

解元张腾蛟

张腾蛟,又名腾高,字孟词,《福建通志》又作“梦词”．宁化店上村张家亨人,宁化历史上唯一一位乡举解元,清乾隆二十四年（1759年）生。祖父岳宗,秀才,父梦熊,母余氏。8岁时,张腾蛟父母俱亡,与祖父母相依为命。     

梨园世家——满天下的太湖叶家

在中国近现代戏曲史上,诞生了众多杰出的戏剧流派,也涌现出不少梨园世家。他们以卓越的才华、精湛的技艺、创新的精神、高深的造诣享誉中外,为弘扬中国戏剧艺术、丰富世界文化宝库建树了不朽的功绩。     

提升二轮志书质量之我见

质量是志书的生命,全面提升二轮志书质量是一个系统工程,笔者对自身工作实践加以总结,谈一些浅见。     

平衡观在志书编修中的运用

平衡是工作的一种完美。人们在工作中取得巨大成功与斐然业绩,往往在总结时却常常发出“发展不平衡”的感慨和遗憾。由此可知,平衡是一种高境界、高标准、高质量的具体体现。所谓平衡,是指对立的各方面在数量或质量上相等或相抵。也就是说完美的事物,它们在数量和质量上是等同的。所谓“平衡观”,就是平衡的观念和意识。总结社会主义首轮修志的经验教训,其中一条就是志书在谋编布局、篇目结构、资料内容、文字记述上不够平衡,影响了志书的质量。原因就是其时在志书的编修中,缺乏平衡观所致。     

配亲歌

羊子已经‘畏好了,羊膀已经烧好了①,长辈亲朋问过了,媒人已经找好了,吉日已经择好了,送录接亲的都来了。兔耳两只一样齐,青松两棵一样高,羊毛带两根合一根,麻布两匹绑一捆,瓷碗两个变一对,筷子两只成一双,蜜蜂树上垒起窝,你俩配亲成家了。你俩操家要勤俭。羊要喂一万,牛要喂一千,鸡要喂一百,狗要喂一十,腊姑河水山中出,脸上手上出汗才有幸福。山中鸟儿自由配,你俩配亲两相情愿。蜜蜂采花配甜蜜,你俩成家要和气。蜻蜓双双飞,石蚌对对抱。三年有个胖娃娃,爷爷乐,奶奶笑。儿啊,要供养好父亲!女啊,要敬养好母亲!垛别山又高又青,我讲的你们要记…     

知识经济时代续志创新初探

知识经济是人类文明和科学技术发展到一定阶段的产物,其主要特点就是越来越多地使用有技术的劳动力和资产的不可触犯优势。而地方志是记述一地历史与现状的知识产品,已有数千年的历史。但长期以来,由于历史的原因,它与知识相吻合(文人墨客所为),与经济不密切。如今已跨人21世纪,在知识经济时代新的历史条件下,如何让优秀而古老的地方志焕发青春,这是摆在方志工作者面前的一个新课题。笔者认为,地方志已占有。