郾王职剑跋

此剑著录于于思泊先生《商周金文录遗》,编号五九五。铭文曰:“郾王职乍(作)武业(?)(?)鐱(剑)。”凡八字。铭文字数,孙稚雏《金文著录简目》和容庚《金文编》“器目”中均以为有十字。按谛审铭文拓本,末二字形与前八字风格迥异,字体纤细无力,且不能成字,当非原物本有,而显系后人作伪补刻。况前八字意已尽,可与同名之他剑铭类比。若如再有二字,纯属画蛇添足耳。铭中“武业”后一字,旧不识。一九八五年版《金文编》归于附录下一二六四页,     

子南簋跋

此簋为商时器。始著录于《考古》1964年第11期592页,后又著录于徐中舒主编《殷周金文集录》15页,凡二字(图一)。据称,此簋1949年前后在河南安阳郊区出土,现藏新乡市博物馆。旧仅释上一字为“子”,下一字不识。近见白秦川《耸肩尖足空首布起源于耒说》曰:“铭文的前一字是‘子’,后一字还没有考释出来,疑即耒的又一象形字,尖足布的形状与这一象形字一模一样。”今按:白氏以为空首布起源于耒,可备     

武威、马王堆汉墓出土古医籍杂考

1972年和1973年在甘肃武威旱滩坡汉墓及湖南长沙马王堆三号汉墓中发现的一批古医籍,是研究我国古代医学的珍贵资料。文物出版社分别于1975年和1985年出版了《武威汉代医简》和《马王堆汉墓帛书〔肆〕》二书公布了所有简牍和帛书的原始材料,并作了全面的整理和分析,但是其中仍存在一些问题没有解决,在一定程度上影响了这批古医籍的使用价值。笔者最近重新校读上述著述,略有收获,爰成一篇,以就教于大方之家。     

伯三六一八《秋吟一本》校补

伯三六一八《秋吟一本》,经启功先生校录后收入《敦煌变文集》卷六,其语言带有六朝骈俪遗风,是一篇很不多见的奇文.蒋礼鸿先生认为这是“僧人向贵族乞讨衣服的文章”从全文内容看,这个说法是可信的、敦煌遗书中另有三卷,内容与此相类似.“此文盖僧人于秋时行乞冬衣寒装而吟唱之文.可惜敦煌抄本原件残裂,存有不少的阙漏字,使得一些文句无法卒读.笔者不揣浅陋,依据原卷照片、上下文意及其他资料,试对其中阙文进行意补,并对原失校、误校、误点之处再事校正.谬误当多,敬请读者指教.     

读王焕镳《墨子校释》札记

本文对王焕镳《墨子校释》中几处校释可商者进行辨正,提出一些不同意见。     

河北出土古陶文字零释

河北出土古陶文字零释施谢捷【说明】为便于阅读,文中所涉及的古文字字形仅见于附表,正文中引用一律用相应的数码代替。对同一古文字字形的偏旁进行分析时,采用拉丁字母标记,如古文字［＊１］有两个偏旁,分别用［＊１ａ］、［＊１ｂ］代表。引书多取简称,详见文末附...     

释商代金文里的“南门”合文

释商代金文里的“南门”合文施谢捷商代金文里有一徽号文字作［１］,见于《父丙鼎》①。新版《金文编》把它作为不识字处理,归在附录上②;李孝定谓此字“从门,上不成文,当为门之象形”,释为“门”③;最近王慎行认为此字“下从门”,上部象亭楼之形,此乃城门上建...     

读《太平广记选》词语札记

齐鲁书社出版的《太平广记选》不失为一部较好的选本.然其在注释方面尚有不少可议之处,对该书上册存在的一些注释问题,郭在贻先生曾有专文讨论过,今再刺举若干条,跟该书编者商榷,并向读者请教.     

《吴越文字汇编》补正

拙编《吴越文字汇编》（江苏教育出版社１９９８年８月版）５７８页有关１５０、１５１两件越王州句剑的“出土”、“现藏”项记载有误,为免以讹传讹,混淆视听,特为补正如下：１５０号剑五“出土”项下称说“１９３６年湖南长沙市小吴门外楚墓”,当改为“未详”;相应...