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1.
“雍仲”吉祥符   总被引:2,自引:0,他引:2  
“雍仲”吉祥符散人吉祥是人们在长期的社会实践和特定的心理基础上逐渐形成的一种观念信仰。原始初民不解自然界和人类各种社会现象,将某些自然的。文化的事物看作吉祥,并相信其具有躲避灾祸邪祟。获得吉庆祥瑞的功能。因而,也就成了人们一代又一代向往和追求的对象。...  相似文献   
2.
散木 《湖南文史》2008,(9):38-39
历史的大幕徐徐降下,凝结在历史大幕上的痕迹也许已经被时间风化和稀释而被人们所淡漠,于是,就有了当年鲁迅似的感慨:“然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”不知怎的,那日与友人说到这些,忽然就想到了北大——老北大的三个湖南籍女子。  相似文献   
3.
李金坤先生《风骚比较新论》的问世,是《诗经》研究和《楚辞》研究中集大成的新成果。作为中国文学的源头,《诗经》和《楚辞》,一直是文学研究的热门课题,硕果累累。其中许多学者对浪漫文学之源的《楚辞》曾受到现实主义文学源头《诗经》的影响表示认同,但是,在实际研究中,《诗  相似文献   
4.
正基于SWOT分析,本文对三亚中廖村生态农庄经营模式的局限性进行探究,发现其存在经营模式单一、战略性体系欠缺、游客参与感不足、基础设施不完善等缺陷。针对缺陷,分析了新型生态农庄的发展模式,结合上海迪士尼乐园成功经营的案例,以优质旅游资源为基础,特色旅游项目为依托,系统化经营为战略,创新农庄开发的运营体系,制定精准的目标市场定位策略,借助虚拟网络服务,设计针对各类人群的娱乐项目,改善传统农庄经营模式。  相似文献   
5.
6.
2006年7月27-28日,江西省学习、宣传、贯彻《地方志工作条例》暨创精品佳志工作研讨会在南昌市召开。会议的主要内容是,学习《条例》,交流各地在学习、宣传、贯彻《条例》工作中的有关情况;征求对制定《江西省地方志工作条例》的意见和建议;交流创精品佳志工作经验,研讨进一步提高志书质量的途径和方法。江西省地方志办公室主任刘斌出席会议并讲话,副主任周慧主持会议。全省各设区市志办负责人、方志处(科)长,各创精品佳志志种主编或副主编,部分省直单位志办主任共30余人参加了会议。  相似文献   
7.
城建声像档案是城市建设各项活动的真实记录,它具有城市性、广泛性、真实性和依据性的特点,对城市建设具有特别重要的作用.随着科技进步和城市建设的飞速发展,城市建设活动过程中的声像档案队伍也随之发展壮大.但在现实管理中,声像档案普遍存在着归档不完整、保管条件差、管理混乱等问题,直接影响了档案的完整和声像档案的保管及利用.声像档案管理严重滞后于档案工作的整体发展水平,已到了非抓不可的程度.  相似文献   
8.
一、我县城市基础设施建设项目档案管理工作的现状 近几年来,随着国家、省、市对我县城市建设投入的加大,我县陆续建设一批重点城市基础设施建设项目。这些重点建设项目基本上都能依照《中华人民共和国档案法》、《黑龙江省城市建设档案管理办法》的要求,建立健全建设项目档案,建立和落实建设项目档案工作领导责任制。特别是国务院颁布实施《建设工程质量管理条例》及国务院办公厅发出《关于加强基础设施工程质量管理的通知》以来,  相似文献   
9.
散木 《文史精华》2006,(9):28-30
何蜀先生的《文艺作品中与历史上的中美合作所》(刊2002年第7期《书屋》)一文,澄清了历史上的一个是非,即所谓“中美合作所”。它不是“白公馆”或“渣滓洞”的同义词,它不过是世界反法西斯战争中中美两国的一个合作的军事情报机构而已(相似的还曾有过“中苏情报合  相似文献   
10.
凡研究客家与客家文化的学者都会不约而同地谈到客家人中普遍存在着的“崇宗敬祖”情结,认为它是“客家文化中的一个突出特点”,“既彰显在其民俗诸表层事象上,更潜伏于其深层心理意识之中”,因此,就一定意义而言,“不了解客家人的祖先崇拜,就不能真正地了解客家人”。然而,客家人的崇宗敬祖情结到底来源于何处,它与整个中华民族的传统文化到底有什么关系,崇宗敬祖行为在客家地区的普遍根植对客家社会的发展到底具有什么样的历史意义?笔者以为,对于诸如此类问题的探索,对我们更加深入地认识客家与客家文化具有重要的帮助。  相似文献   
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