布朗族的新米节

新米节,布朗语叫“宋初”,乌语谓之“节克拉哦”。每年阴历七月,当稻谷即将成熟的时候,由阿占选择一个吉祥的日子,通知各家各户下地掐新谷。一般是选属蛇的日子,因为蛇吃东西不多,意味着收获的谷子经吃。下地     

宁夏乡村振兴之生态与文化发展的路径探析

宁夏乡村振兴是宁夏美丽乡村建设的开端,是党中央在十九大期间作出的一项重大战略部署,也是美丽中国的一个组成部分,是一项重大的历史任务。该文通过网络调查和实地走访,分析宁夏现阶段乡村振兴发展的状况,结合相关成功案例,以“乡村旅游业”与“特色农产品”为主要抓手,探索出一条适合宁夏乡村振兴的新路径。     

浅析《陕西科技志》编修范围界定及篇目设置

志书篇目大纲对志书的编纂具有重要的指导作用。而科技志内容涵盖社会的方方面面、行行业业,如何界定科技志编修的范围和设置较为科学、合理的篇目大纲,对科技志的编纂尤为重要和关键。本文重点对《陕西科技志》的编修范围和篇目设置情况进行分析和讨论,以资借鉴。     

玉鸟来仪--商代鸟形玉饰赏析

《山海经·大荒东经》中有,“汤谷上有扶木,一日方至,一曰方出,皆载于鸟。”三足鸟载着太阳升起和降落,鸟对于崇拜太阳的东夷族来说有着重要的意义。《诗经·商颂·玄鸟》云:“天命玄鸟,降而生商。”《史记·殷本纪》有:“殷契,母曰简狄……见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”鸟是商代祖先崇拜的重要对象。     

姜堰市政府为农民编纂村志拨专款

江苏省姜堰市第一部由农民写、写农民、为农民的村志初稿《走进坡岭》于2006年3月15日问世,姜堰市政府专门拨款5万元,用于该书的编纂出版。这部村志初稿由姜堰市梁徐镇坡岭村原党支部书记郑应松执笔,在姜堰市史志档案办公室指导下,三易其稿,历时两年半完成。[第一段]     

宝鸡眉县出土27件窑藏青铜器锈蚀特征及成分的分析研究

为了研究刚出土的青铜器在新的环境中的发展变化情况,在宝鸡眉县27件国宝级西周窖藏青铜器出土一年半后,对这批器物出土前后的锈蚀类型及特征进行了分析和描述,并对每一器物的锈蚀产物进行了系统检测分析。结果显示,这批青铜器腐蚀类型主要为封闭环境中的大气腐蚀,主要产物为碳酸盐和氧化物。但同时在其中一个器物上发现了氯化物类有害锈成分,分析认为,出土前后环境的变化是有害锈得以产生和发展的根本原因。     

汉文帝即位原因之探讨

西汉时期外藩入继在很大程度上补充了皇太子继承制度上的不足,汉文帝作为西汉历史上比较重要的外藩入继的皇帝之一,其从一个藩王成为皇帝并非偶然,汉文帝能继承皇位有其重要的历史原因,本文试从有关史料进行分析汉文帝即位的原因。     

如何办好史志刊物

目前,一般史志刊物都面临着发行量少,读面窄,社会影响不够等问题。那么如何才能办好吏志刊物,走向市场,吸引更多的读呢?为此,地方志工作纷纷献计献策,提出自己的应对措施。以下两位作分别从宏观和微观的角度谈了自己的看法。我们同时也希望更多的人士来稿献计献策,争取把史志刊物办得更好。     

明清人的“奢靡”观念及其演变——基于地方志的考察

本文以地方志为基本资料进行考察 ,认为传统意义上的广义的“奢靡”观念主要从以下几方面界定 :一、某事项的花费超过该事项的基本需要。二、某些不正当、不应有的消费项目与活动。三、某消费与个人 (或部分人 )的收入不相称。四、消费者攀比浮夸 ;或某事项仪式诡异繁琐。五、从事或过多地从事工商业 ,追求财利。六、违背伦理纲常与等级秩序。“奢靡”一般被作为负面的社会经济现象加以批判。其变化表现在 :一、一些超过某事项实用需要与原本不应有的消费活动以及稍许炫耀攀比得到默认、肯定。二、强调奢侈的经济功能。三、肯定工商业者的地位及追求财利的合理性。“奢靡”观念的新旧激荡反映出明清社会的变迁及其有限性。     

从“大款”斗富说起

近来报章上以“拜金主义”为名对若干不良社会风气进行批评,所举事例为两地“大款”或“大腕”(均为不规范的汉语,一时流行的称呼,此处暂随俗)斗富,饕餮一席,挥金数万,乃至几十万。有的文章还指出“拜金主义”对人的思想和社会风气有极大腐蚀作用的意识形态”,已“不能不使人深感忧虑”。 查《辞海》1979年版本,并无“拜金主义”条目,仅有“拜金艺术”词条,大意是,“拜金艺术是英文Mammon　art(财神艺术)的意译,指现代资本主义社会中商品化的艺术”。近来报刊批评“拜金主义”的文章都对拜金主义的危害作了很详尽的说明,如“导致个人主义和…