论舍利崇拜在中国的兴起与风行——兼论法门寺佛指舍利

舍利崇拜在印度原始佛教时期就已经出现,三国时期传入中国。舍利崇拜受到皇家推崇应始于梁武帝时期,亦是受到法显《佛国记》描述之印度习俗的深刻影响。唐代法门寺佛指舍利崇奉是中国舍利崇拜的巅峰,帝王舍利迎奉中伴随有信徒自残、焚身等狂热行为。五代宋初,法门寺地宫之外仍供奉有佛舍利,但帝王的崇拜狂热已渐消退,民间崇奉仍有余绪。     

巩义 行走在历史的天空下

河南位于中原地带,这片土地上珍贵的历史遗迹不胜枚举。名不见经传的巩义是杜甫的老家,其地理位置处于郑州和洛阳之间,距三英战吕布的虎牢关几十公里,乃旅游黄金线上的必经之路,却常被游客们忽略。     

法门寺历史文化学术研讨会暨建馆20周年庆祝会会议综述

2008年11月8—9日,法门寺博物馆为庆祝建馆20周年,举办了法门寺历史文化学术研讨会,对20年来法门寺出土文物研究及法门寺历史文化,进行全面总结和深入研讨。来自中国社会科学院、北京石刻艺术博物馆、中国茶叶博物馆、江西省社会科学院、陕西师范大学、西北大学、陕西历史博物馆、陕西考古研究所等全国各地从事佛教、考古、艺术、博物馆学、茶文化研究的50余位学者与会,     

泉州味道

“地下看西安,地上看泉州”.在几次探访泉州之后,泉州让我迷恋的除了大街小巷未必显山露水的古迹和丰富多彩的民俗外,更有各式各样地道的闽南风味小吃：面线糊、蚵仔煎、石花膏、四果汤、绿豆饼、圆子、肉粽等。这些小吃大都采用传统的手工做法,古色古香的独特味道试过一次之后就再也难以忘记,犹如袅袅的南音,又像是酽酽的功夫茶。     

信阳小吃 豫韵楚风

说到信阳,很多人都会想到信阳毛尖。但你可知道,在信阳人眼里.信阳热干面的香味绝不亚于信阳毛尖。位于河南省最南端、豫鄂皖三省交界处的信阳.历史上自春秋中期被纳入楚国版图一直延续到楚被秦灭,受楚文化浸染极深。而信阳本地的小吃.亦兼具豫之韵和楚之风。     

红龟粿 甜蜜的图腾

在崇神而念旧的闽南,逢年过节,人们不仅要把红龟粿做得吉祥好看来取悦于神,还要把它做得足够好吃,以留在凡俗的日常饮食文化中。透过红龟粿,不仅能看到闽南的民间信仰、闽南的米食传统,还能看到闽南人关于家族迁徙的集体记忆和族群的身份认同。红龟粿,就是如此特别的一种糕点。红在供桌的龟闽南人常常亲切地称红龟糅为"红龟",是把染成红色、包有馅料的糯米团压上寿龟纹样,蒸熟所得的一种粿。     

巍山 尘封千年的南诏故都

很多人千里迢迢跑了在大理南部60匿着一座古城——国的发祥地,公元细奴逻就在巍山建了南诏的基业。这滇藏段重要的枢纽变动使它远离交下来的古城,是时代建城时的棋盘色天然的古城,扑祥和、宁静与温馨。到大理,却常忽略多公里的地方还隐巍山。巍山是南诏649年,南诏始祖立了大蒙国,开创里曾经是茶马古道之地,滇西公路的通要道。如今保留600多年前朱元璋式格局。漫步在本面而来的是难得的     

20世纪90年代以前的澳门庙宇神祇研究述评

上世纪初在澳门出现对妈阁庙与莲峰庙等明清官、公庙宇的现实性质和历史的全面篡改,是由侵占澳门后的澳葡政府的有关庙宇政策法令主导的。其在学术研究方面的配合,则主要由一些葡萄牙学者用错误的方法加以论述证明。这种在现实中对澳门明清官、公庙宇实行的私有化运动,以及有关原始证据文物方面的销毁破坏和伪造传播新传说,乃至在学术研究中推出一系列篡改历史的论著,一直处于继续发展的趋势。因此,认识上述错误的来龙去脉,是很有必要的。     

海地的中国维和警察

2004年2月,海地发生兵变,前总统阿里斯蒂德被推翻,海地局势持续动荡。2004年4月30日,联合国安理会通过决议,决定向海地派遣维和部队,以平息其动乱局势。应联合国要求,中国从2004年起开始向海地派遣维和警察防暴队和由民警组成的维和警队。迄今。中国已先后向海地派出了8支维和警察防暴队和7支维和警队,共计1000余人次。     

浅谈小学低段电子琴教学

电子琴演奏作为音乐教育中的一个项目,有着其独特的能力,它是一种眼、耳、手指、肢体、肌肉和相关的神经系统协调的活动,不仅使孩子得到技能的训练,促进手指小肌肉群发展,而且可以培养孩子的观察力、记忆力、注意力、想泉力、毅力、思维能力及对环境的协调适应等综合能力,陶治孩子的情操、改善孩子的性格。心理学家研究表明,儿童早期的几年正是音乐成长的关键期。因此让小学生学琴,对学生以后的发展大有利益。