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1.
宋代礼治论
总被引:1,自引:0,他引:1
惠吉兴
《史学月刊》
2002,(9):36-41
在宋代思想家的观念中,社会秩序的基本原则是以道德为基础并涵盖法律与宗教的礼,德礼与政刑是本末体用关系,内在的道德原则决定着外在的礼乐政刑。为政以礼的内涵是:以道德为内容,以教化为手段,培养百姓眼从尊卑贵贱的等级秩序、遵守法度禁令的自觉性,从而消除社会动乱的根源。而刑罚也是推行道德教化的强制性。段.宋儒以礼治本于人性、刑政出自德礼的思想重建了传统儒家礼治论的形上学基础。
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