两个阿訇讲学

从前,有两个阿訇,一老一少,结伴到外地游学。一天,他们到了一个回族村庄,受到大伙的热情接待。住了两天,管事对他们说:“两位师台,想请你们在清真寺给大伙讲讲经,行吗?”这正合他们的来意,两人干干脆脆地答应下来。第二天,早礼拜完毕,年轻阿訇有礼貌地对老阿訇说:“老前辈,你老先请!”“不,不,不要这样。我过的桥比你走的路还多,掏掏口袋都能讲几天。你年轻,学识不多,我先讲掉,你就没讲的了,还是①管事:主持清真寺日常事务的人。②色兰:传统礼节祝安词。     

跋涉者的足迹——张兴源文学选集序

从事文学创作是极为艰苦的劳动。对于一名普通业余作者而言,艰辛与寂寞往往是加倍的。张兴源无疑是一条对文学不离不弃的好汉。由于生活在基层社会,经历丰富多变,他的文字中总是透着几分天然的真实与难言的苦涩。那是社会底部被压抑着的劳动者叹息之声,是兴源文章耐人寻味的秘诀所在。就像普洱茶一样,所有的回甘亦尽在其与生俱来酿就的本真与苦涩之中。     

留一村(回族)

我们回辉登,原来叫回回灯,有段日子,也叫“留一村”。为什么叫“留一村”,说起来叫人又愤恨又伤心啊! 清朝同治年间,杜文秀领导的白旗军起义失败后,杨背锅对回族村寨进行了血腥屠杀。清军所到之处,烧杀抢掠,尸横遍野,血流成河。清军杀人多不胜数,只好专门割耳朵,以耳朵代替脑袋,按数论功行赏。每个老练都有成串的人耳朵和满腰包     

作品欣赏

宋培元,出生于1942年、祖籍北平。现为贵州国画院专业画家、北京齐白石艺术研究会、中国美术家协会贵州分会等研究会会员,中原书画研究院院士,高级艺术顾问、国家级高级美术师、宋家艺术研究院特聘名誉院长。     

谈文物保护与利用中存在的问题及对策

文物保护和利用是文物管理中一项重要的工作内容,其是继承文化遗产、发展文化事业的一项重要组成内容,在我党与国家大力发展文化事业发展的过程中,国内的文化保护和利用都已经取得了巨大的成就,可是和新形势下的发展要求相比,问题依然突出。文中分析了当下文物管理过程中存在的问题与困难,并且深入探究了新形势下文物保护与利用的各种新渠道与新方式,从而有效发挥文物在文明建设中的积极作用。     

大庆赋

<正>城市沿革大庆是一座年轻的城市。1959年9月26日,松基三井喷出工业油流。正值国庆十周年大庆,黑龙江省委第一书记欧阳钦欣然提议,把油井所在的大同镇改为大庆镇。以后石油部决定将油田命名为大庆油田。这便是大庆城市的基础。1960年5月26日,油田所在的黑龙江省安达县撤县设市。1979年12月14日,安达市更名为大庆市。1983年9月30日,大庆市与大庆石油管理局分离。从此地企同处一城,共同建设着这座美丽的北方高科技现代化城市。     

山头禅院栖岩寺

距永济市城30华里的中条山上有座首山,山两侧有大小柳沟夹持,山势突兀险峻,主峰下有10亩一片簸箕形平地,这就是栖岩寺的遗址。 簸箕背上有座6角5层4丈多高的舍利塔巍然挺立。站在塔下西望秦川,如在几席;北眺龙门,茫茫远迹;鸟瞰峨嵋,尽收眼帘。传说此地是块风水宝地。昔有伯夷、叔齐逃隐采薇;娥皇女英下嫁舜帝;老子李耳过关均在此地。后周建德年间(公元572—575)在此建灵居寺,隋时改为栖岩寺,唐时该寺名冠群刹     

简谈中国扇画

三伏盛夏,褥暑蒸意,人们以扇拂之散热纳凉,因而扇子成了居家和旅游必备之物。但它又是一种艺术品,书画家们作书布画于其上,它便有了极大的艺术欣赏价值和很高的经济价值。扇子的兴起可上溯自商周时代。那时的扇子多用雉的羽或尾编制而成,故亦称羽扇。三国两晋。羽扇更为盛行。我国的小说、电影中描写诸葛孔明手摇鹅毛羽扇,赤壁大战击溃曹军百万;后又手摇鹅毛羽扇活活把东吴的大都督周瑜三气致死。苏东坡在《念奴娇·大江东去）｝词中形容周瑜时,也有“羽扇纶巾谈笑间,揭橹灰飞烟灭”之句。可见在当时的士大夫、达官贵族上层,轻摇…