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1.
修志过程中最重要的是积累资料,资料是志书的生命,哈尔滨市文联经过研究,决定在修志的资料工作上实行改革,以法管理,向所属各部门正式发布了《哈尔滨市文学艺术界联合会关于整理保存史志资料的规定》(试行):一、根据政府要求各部门、各单位今后每若干年续一次志书的指示,制定本规定.二、志书是历朝历代必修的“官书”.史 相似文献
2.
3.
1982年春,通辽县余粮堡镇社员赵强在自家院内修筑养鱼池时发现一座古墓。此墓发现后,当地领导立即报告给有关部门,哲里木盟博物馆闻讯后,随即派人前往进行清理发掘。现将清理情况报告如下: 一、地理形势余粮堡镇位于内蒙古通辽市西南约30公里,镇北是自西向东流过的西辽河。此镇座落在东西长、南北窄的辽河冲击平原上,这里地势平坦,土地肥沃。呼和浩特至海拉尔铁路从镇北端经过,赤峰至通辽公路从镇中穿过,古墓就发现于公路路北、余粮堡镇西北部(图一)。 相似文献
4.
“金属弹簧形器”初论 总被引:1,自引:0,他引:1
“金属弹簧形器”是指以铅锡合金或黄金为原料制成的类似现代小型弹簧形的器物。这类器物在春秋战国时期的墓葬中已有多次发现,它们往往以数十、数百甚至上千个数量同时出土。由于它们的外形酷似现代的小型弹簧,对于它们的用途曾引起学术界的注意,本文主要根据笔者在脱水、保护、修复和复原湖北随县(今随州)曾侯乙墓出土纺锤形器(其表面缠绕有大量金属弹簧形器)时的有关情况,对于这类器物的用途及相关问题作些初步的探讨。据谷文雨在《信阳发现世界最早的金属 相似文献
5.
中国银行及其发行的钞票 总被引:1,自引:0,他引:1
中国银行系前清的大清银行遗嬗而来,民国元年大清银行即改名为中国银行,旋因政府主张将原来的大清银行清理,由财政部另拨资本组织中国银行。民国元年(公元1912年)中国银行总监督吴鼎昌报告说:中国银行发行兑换券有九成现金一成国家公债为保证准备。据中国银行民国元年九月的统计,北京总行发行80,000元,上海分行发行629,320元,南京分行发行10,306元,共发行兑换券83.752张,计719,626元。民国二年一月五日,施行中国银行兑换券暂行章程:一、中国银行兑换券,由中国银行及中国银行指定的代理处一律发行。二、凡下开各项用途,一律通用此项兑换券。甲、完纳 相似文献
6.
山脚有块很大的包谷地,包谷成熟的时候,这里成了猴子的天下。它们一来就是十几二十只,又撕又咬,糟踏了不少包谷。包谷地的主人是个辛勤的老妇人,她白天守窝棚,但是晚上累了,加上害着病,只能回竹楼住,眼看包谷一 相似文献
7.
我国古代社会曾有过光辉的“青铜时代”。然而,我们的祖先在几千年前所用的铜是怎么样冶炼出来的,这一问题历来都为历史学界和化学界所重视。1974年起,湖北省大冶县铜绿山春秋战国时期古矿冶遗址的发现为解决这一问题提供了珍贵的实物资料。本文试就其中有关配矿技术中的化学问题作一初步的探讨。铜绿山古矿冶遗址位于我国著名的矿产地之一的湖北大冶附近,它的范围,南北约2公里、东西约1公里。该遗址延续的时间比 相似文献
8.
在拉萨八廓街的东面,有一座不算很大的庙宇。大门向北而开,围墙上端有红色的柽柳墙环绕,楼顶饰有牦纛和法幢。这就是拉萨城颇有名气的噶玛厦护法神的神庙。 噶玛厦护法抻虽不如旧西藏地方政府的官方降神师乃穷护法神那么地位显赫,名声远扬,但却深得平民百姓的诚信。噶玛厦护法神主要护佑色拉寺的“拉基”,也包括旧社会衙役、背尸人和拉萨藏戏社团艺人这几类人。他们要定期请护法神降神,每月一次称为“月祭”,以季节不同还可分为“夏祭”和“冬祭”。平日里如果哪家有需要定夺的大事或是有了病灾,也要请求护法神给予指点和去邪消灾。不属于上述几类的其他普通百姓也可以清求降抻。除此以外,前来忏悔、祈祷和上供的人也总是源源不断。因为,神庙院中的煨桑香炉总是香烟缭绕,庙旁的经幡也日益增多。 噶玛厦护法神有一个很特别的名字——独目万鸟。说起“独目”,很容易理解,这个护法神肯定只有一只眼睛。泥塑的护法冲形象都是紧闭双目,而 相似文献
9.
评述《中国各省地方银行纸币图录》等书吴筹中徐枫、赵隆业两位先生编写的纸币系列丛书,现已出版了《中国各省地方银行纸币图录》、《旧中国国家银行纸币图录》、《中国人民货币图录》和《日伪政权银行货币图鉴》四本书,是同一体例和格式的,由中国社会科学出版社出版。... 相似文献
10.
中国实业银行及其发行的钞票吴筹中,吴中英中国实业银行为振兴实业而设。该行在1915年(民国四年)由财政部奉令筹办,在1919年(民国八年)开业,总行设天津,创办人为中国银行总裁李士伟、前财政总长周学熙和前国务院总理熊希龄、钱能训以及著名的实业界人士、... 相似文献