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1.
地理学在埃及发端很早,值得注意的是,埃及地理界称颂它已有千年历史了.地理在开罗大学作为一个专门的学术领域已有六十多年了,开设地理系也在那个时期.在很多师范学院开设有地理课,但没有作为单独的系科,这种情形至少也有百年以上.埃及地理学会埃及地理学会创立于1875年,设在开罗中心附近一幢著目的建筑内,邻接美国大学.它有500名固定职业地理学者构成.一个大的图书馆和博物馆占据了学会所在建筑的大部分面积.几乎世界上所有的定期地理期刊图书馆都订阅,而且还有很多新版地理书籍.学会每年花费约30,000埃及镑订购杂志和购买书籍.学会还出版两种杂志:《埃及地  相似文献   
2.
汝南,因位于淮河平原的汝河南岸而得名。南临正阳县,北接上蔡,东连平舆,西与确山、遂平和驻马店市交界。这里土地肥沃,物产丰富,在历史上是一个名城佳郡。根据文献记载,汉高祖二年(前203年),在颍河和淮河之间设置汝南郡,领县三十又七。由于当时汝南郡的辖区大部分在汝河流域的南部,所以以“汝南”为名。郡治则在上蔡,即春秋时期的蔡国故城。今天的汝南  相似文献   
3.
清代宝巩局年号重宝套子钱得斋,泉源我们在《中国钱币》1993年第三期上,曾发表过一篇《也谈咸丰通宝背满汉文浙字小平钱》的文章,指出该钱应属于背满汉文局名小平咸丰套子钱系列,并根据其钱文书体特征,认定是宝福局所铸的仿康熙时局名的套子钱。在我们协助马定祥...  相似文献   
4.
潘为去 《古今谈》2002,(4):15-16
柔石姓赵,名平福,家住本省宁海城西,潘天寿生于宁海冠庄。两人都是宁海人,都曾求学于浙江省立第一师范学校。是同乡,又是同学。  相似文献   
5.
潘为去 《古今谈》2001,(3):33-34
潘天寿故居在浙东宁海县城北的冠庄。一间朝南的旧式楼顶瓦房,俗名大楼顶。这里曾是青年潘天寿学习书画的地方,如今陈列着一口古老立式木质书橱,橱门上留存着一副木刻阴对联,联高60厘米、宽58厘米。联语为:  相似文献   
6.
也谈咸丰通宝背满汉文浙字小平钱得斋,泉源ALSOTALKONTHEPERCOINSOFXIANFENGTONGBAOWITHMANCHUANDCHINESECHARACTERS“ZHE”ONTHEREVERSE¥DeZhai,QuanYuanThecoinswhichwaswritteninthearticle"TalkaboutthepercoinofXianFengTongBaobearedwithManchuandChinesecharacters'Zhe'onthereverse"inthe4thissueof1992isnotbelongtotheBaoZheBureaucoinsseriesbearedwithManchuandChinesecharacters,buttothesetcoinsofXianFengTongBaoPercoinseriescastbyBaoFuBureau.《中国钱币》1992年第4期叫“出土与发现”栏刊有张宏林《成丰通宝背满汉文浙字小平样钱》一文,披露一枚背满汉文浙字的咸丰通宝小平钱,称其为钱局之“上呈样钱”,并认为,“咸丰背满汉文浙字版式钱只见当十、二十、三十  相似文献   
7.
藏医药学认为,意识和躯体之间的关系发生在生命体的胚胎发育过程中,当精子、卵子和意识结合时,形成了二者的生命体复杂关系,这种关系有三个层面的含义:“宏观体”,指的是身体和感官层面的生命体,能够从肉眼观察的人体生命活动;“微观体”,由人体生命“脉道”组成,其中,包括脉轮(rtsa‘khor ■),微观能量(rlung ■),生命精体(thigle ■);“极微体”,指的是微观意识生命体。根据藏医药文献记载,生命体有三条脉道,被认为生命根脉(srog rtsa ■),盛行于身体右边的脉道统称为生命血脉(khrag rtsa ■),中间的脉道称为生命气脉(rlung rtsa ■),左边的脉道为是生命水脉(chu rtsa ■)。以上三条脉道是身心连接的桥梁,意识就像骑手骑马一样“驾驭”微观能量,微观能量在脉道中运动,反之亦然,能量调控着意识及其身体的生理过程。这种宏体层面的现象,通过呼吸频率、深度和模式的变化影响着个体的情绪及觉知。从藏医学的角度来分析,例如,抑郁症、焦虑症等身心疾病,是由胸腔中过度能量运行(通常与焦虑相关的浅呼吸模式有关)导致的。因此,调控人体微观能量的运行节奏是保持生命健...  相似文献   
8.
从前,怒江的东西两岸各住着一个叫老大的人,他们结交朋友已多年啦。江东老大要到内地做生意,可是本钱不够,便向江西老大借钱。江西老大心想:听说内地做生意很容易赚钱,自己也想去一趟,但是路途艰险,常有强人拦路抢劫,先让他去试一试,若是顺利,我也好去赚点钱。于是借给江东老大五十块钱。  相似文献   
9.
正Spirituality has often been mixed with religion.There is no agreed definition of spirituality and it is extremely difficult to define separately from the religious practices despite it being a distinct form of religiosity.This study examines how the spiritual capital of Buddhism has been deployed to influence and increase income in  相似文献   
10.
伊斯玛仪派(亦称七伊玛目派)是一个对伊斯兰教和世界历史产生过重大影响的宗教哲学派别。帕米尔塔吉克族伊斯玛仪派以极其复杂的宗教哲学和打上神秘主义烙印的组织结构闻名于世,肯定人的理性与侧重世俗主义是帕米尔宗教文化的实质内容。公元11世纪,纳赛尔.霍斯罗乌(Naser Khosrow)在帕米尔传播伊斯玛仪派以后,在几百年的历史发展过程中,保存正宗伊斯玛仪派宗教哲学的伊斯玛仪派兼收并蓄,形成了其独特的风格和魅力。  相似文献   
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