江西新干大洋洲商代遗存性质新探──兼与墓葬说商榷

江西新干大洋洲商代遗存性质新探──兼与墓葬说商榷彭明瀚１９８９年冬,江西省考古研究所在新干县大洋洲发掘了一处商代遗存,在面积约３０平方米的范围内集中地出土了青铜器４８３件、玉器１５１件（组）、陶器３５６件。它的发掘,在国内外考古界引起了极大反响,相继...     

田字本义新释

田字本义新释彭明瀚关于田字本义,一般都认为是田猎,许慎《说文解字·田部》对田的训释＂也,树谷曰田＂是田字的引申义。笔者为了弄清这一部题,考查了目前已见于箸录的甲骨文材料,经仔细对比研究,得出了与许慎相同的见解。甲骨文中的田作＂田＂形。仅第四期卜辞中用...     

江西纪年墓出土明代景德镇民窑青花瓷研究

本文在对江西各地出土的116件明代景德镇纪年青花瓷标本进行器物形制、胎质釉色、装饰纹样分析的基础上,提出民窑可按照其自身发展大致分为早、中、晚三期。     

雅俗之间——品读吉州窑

千里赣江流经万安十八滩后缓缓流入吉泰盆地,江面变宽,水流平缓,使得吉安永和镇成为“船舶大小总相宜”的天然良港。吉泰盆地发达的农业经济为手工业的发展提供了充足的粮食来源,黄金水道赣江为手工业的发展提供了便捷的水上交通,隔河相望的青原山鸡岗岭丰富的瓷土资源和附近山区充足的松柴燃料,是当地发展制瓷业取之不尽的原料、燃料资源,再加上悠久绵长的庐陵文化沃土,     

吴城文化的社会形态与文明进程

吴城文化时期,农业生产兴旺,手工业高度发展,商业贸易活跃,与周边地区有着广泛的交流与往来。繁荣的社会经济,促使社会各阶层分化和早期城邑的兴起,并在此基础上形成了具有强烈地方色彩的文明形态,成为长江中游地区一个辉煌的文明中心。吴城古城便是这一文明的政治、经济、文化中心。     

镂雕白玉观音

1958年江西省文物管理委员会于南城县洪门公社长塘村明嘉靖二十四年(1545年)益庄王朱厚烨元妃王氏墓发掘出土。明代(1368￣1644年)。白玉,略有褐斑。扁薄面隆,中厚沿薄,状如一瓣荷花。正中琢观音一尊,结跏跌坐于莲花之上。观音头戴宝冠,直鼻小口,大耳垂下。两侧飘带搭肩,披帛绕臂下飘,双手合于胸前。观音两旁及头顶镂雕火焰纹背光。莲花花蕊为阴刻线斜方格纹,叶面下挖打磨。高5、宽3.5、厚0.7厘米(江西省博物馆藏)。镂雕白玉观音@彭明瀚 @李宇     

发展博物馆文化刍议

博物馆是社会公益性文化事业的重要组成部分,是政府向全社会提供公益性文化产品和服务的重要渠道,是社会主义精神文明建设的重要阵地。坚持中国先进文化前进方向,大力弘扬民族优秀文化,发展博物馆文化,建设社会主义精神文明,是贯彻落实“三个代表”重要思想的必然要求,是全面建设小康社会的必然要求,也是促进经济社会协调发展和人的全面发展的必然要求。我们必须从全面建设小康社会的全局和实现中华民族伟大复兴的高度,深刻认识加强博物馆文化建设的战略意义,推进社会主义精神文明和物质文明建设。发展博物馆文化,必须做到如下四点。     

程意亭花鸟画瓷板

陈设器。花鸟画瓷板,构图上虚下实,翠竹几秆,拔地擎天,小鸟立于枝头,右古角一崖突兀,缀以秋菊数支,     

民国·徐仲南粉彩翠竹图瓷板

陈设器。画面左下角一石突兀,翠竹篷生,直上云霄。竹叶大小参差,三五聚散,十分生动。在绿色中渗透出黑料的色彩变化,浓淡虚实,表现了空间层次,题款：“橐剑来游买骏台,诗肠侠骨恣雄诙,纵横鸾影施屏障,堆垛鹅溪笑材,石室看山从位置,梅苞松雪任胚胎。     

民国·汪大仓粉彩携琴访友图瓷板画

长38厘米、宽25.3厘米。陈设器。画面天高云淡,山峰突兀,有石阶蜿蜒而上;江上轻舟点点,碧波荡漾,群雁展翅,翱翔于苍穹。琮琮流水,古木幽径之处,一翁策杖缓行,童仆携琴随后。