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1.
浙南门神     
在中国人的观念里,“门”与“家”、与“国”的概念联系在一起,担负着重要的安全职责。人们在门上附加种种符号,如贴门神、挂八卦、立石敢当等等,以期求福避祸。门神画在诸朝历代画师的苦心演绎下,历经千年,于驱邪的本意外,成为民间艺术的一个门类。  相似文献   
2.
蔡景晖  张琴 《世界》2010,(4):74-123
黄昏时分,斯普利特海滨大道在落日下一片橙红,坐在海边的长椅上,周围全是出来散步的人。大家在大道的露天咖啡馆坐下来,在夕阳下彼此打着招呼,笑逐颜开。似乎整个斯普利特的人都走出了家门,  相似文献   
3.
在古代汉语里,"缬"字是指在丝织品物上印染图案花样.绞缬指扎染,蜡缬指蜡染,在今天的西南民间,扎染和蜡染仍在流传.夹缬在唐代极为盛行,敦煌莫高窟唐彩塑菩萨身上穿的多是夹缬织物,但宋代以后逐新从复色趋向于单色,然后便湮没了.  相似文献   
4.
张琴  刘仕毅 《收藏家》2012,(7):6-12
上世纪50至70年代,成都地区发掘了一批明代墓葬,主要包括城东净居寺、胜利公社、前进机器厂.城南红牌楼、衣冠庙;城西三座坟;城北白马寺、五块石等地区发掘的明代墓葬。从墓葬中出土的墓志或者买地券来看,墓主大多是明蜀王府太监,有些墓葬还有准确纪年。  相似文献   
5.
北京解放军304医院1553病房一片寂静,偶尔有按摩器发出“嗡嗡”的震动声。钟如琴和母亲罗志凤在这里治疗已经快一年了。  相似文献   
6.
经典承载着古人的生存与生活智慧,蕴含着中华民族最基本的价值诉求。经之为经的意义即在于教人立身行事。而经之成为"学"是汉代以后的事。因为经学的产生,中华民族的基本价值得以传承不绝。  相似文献   
7.
张琴 《文史天地》2024,(2):42-46
<正>俗话说:“那人可不是省油的灯。”人们经常用这句话来比喻一个人比较难搞,不是好对付的人。在近现代电灯出现并普及之前,人们多使用以油为燃料的灯具。古代有专属命名为“省油灯”的灯具吗?省油灯又是怎样的呢?又是谁在使用省油灯呢?要探寻省油灯的踪迹,一方面可以从浩瀚的古代文献中寻觅点滴的记录,一方面可以对考古出土的文物进行辨别查证,二者相互印证,为我们揭开省油灯的秘密。  相似文献   
8.
张琴  萧云集 《华夏地理》2002,(10):86-95
五月,在暮春多雨的季节里,我们驱车穿行有中国浙闽交界地区的深山幽谷,追溯那里200余座美丽的古廊桥.  相似文献   
9.
张琴 《华夏地理》2002,(11):70-83
蒲城,在浙江省苍南县的最南端,是一座保存完整的抗倭名城,始建于明洪武年间.北面靠山,三面城墙下各有瓮城,辖下的寨、堡、墩、台、堠至今仍有25处. 蒲城保留了许多古老的历史遗存,有自成一体的"城里话",有相传是戚(继光)家军粮的"戚光饼",还有每年秋收至翌年元宵的"打更"人,最典型的莫过于春社"拨五更".  相似文献   
10.
张琴 《黑龙江史志》2008,(20):44-45
在白居易生活理想、实践及诗文的启示下,生活在北宋承平时期的张先的词作表现出闲适之风,当然,张先这种词风的形成也与当时经济繁荣、社会风尚有关。  相似文献   
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