新繁东湖缘起考

从宋到清同治时,民间一直流传着李德裕开凿新繁东湖的传说,在传说的催生下,清代同治县令程祥栋才真的开凿了东湖。东湖的可证历史,应该是从程祥栋修东湖才真正开始的,而民国《新繁县志》的东湖一条为讹传误写。     

从新都桂湖的经费来源看古代官产园林的经营方式

通过对古代新都桂湖经费来源的追溯,来探究四川古代官产园林的经营方式和发展规律。     

新都桂湖的起源、沿革及园林特征

“杨升庵词和桂湖”于1996年经国务院公布为全国重点文物保护单位,但是有关桂湖的起源、沿革及其园林特征一直还存有争议,笔者对此也有一些想法,在此提出,以向方家请教。一、桂湖的起源关于桂湖的起源,有明代说,唐代说（王文才）和三国说（新都嘉庆县志）。三种说法中最流行的是明代说,几乎成为定论,但我还是赞成第二种说法,同时认为唐以前的渊源也应该考证清楚。新都为古蜀国三都之一,西汉建县,位置约在距今址东北10公里处,于隋开是十八年迁至今址。那么今桂潮所在地当时又是什么样呢？据地下考古发现,新都城里的地下遗迹起自…     

长安画派（下）

二“长安画派”的画家比较单一,基本上是以1961年在北京“国画习作展”上的六位画家即赵望云、石鲁、何海霞、康师尧、方济众、李梓盛为准。下面,仅就参展的六位画家作一浮光式的个案研究。赵望云:1906年9月30日赵望云生于河北省束鹿县周家庄,19岁时入京华美专学习,30年代,任《大公报》写生记者,深入农村写生。冯玉祥为其写生作品逐幅题诗,其写生集亦以诗画合刊行世,在当时影响甚大。     

新繁东湖缘起续考

拙作《新繁东湖缘起考》（见《四川物》2001第3期）经四川大学学院房锐先生辨析（见《四川物》2005第5期）,很受启发,又想到一些新的问题,觉得对于新繁东湖还有再考的必要。[第一段]     

中国古建"亭"的发展演变浅析

“亭”的起源应追溯到殷商时代苑囿中的“台”和军事上的城防“台”,当时的“台”有很大一部分都在方台上建“观榭”。这种建筑,在宫苑中的一支在战国秦汉时期达到了高潮,而军事上的一支则与司法邮驿系统相结合,保留了“亭燧”烽火台和城防台的建筑特征,成为“亭”这个机构的建筑标志。东汉时期传入中国的佛教,又借用了“亭”或台楼这种建筑形式作为最初的中国式佛塔,以后才发展出楼阁式、密檐式等多种佛塔。唐代化对“亭”的描写,使我们从多方面了解唐“亭”的功能和内部设施,知道了“亭”是怎样从驿馆演变为园林的,并进而了解到作为真正的有顶无墙的小型建筑物亭子,不是出现在盛唐,而是迟至北宋时期才成型。     

长安画派

与其说“长安画派”是一个地域性画派,毋宁说,它是一面旗帜,标识着一个时代的高度。如果不是毛泽东有关文艺问题的两个批示以及“文革”等非艺术因素的腰斩,那么,后来画坛上,“激烈地抖着风,美丽地飘扬”的那面旗帜,一定属于“长安画派”。     

长安画派(上)

一与其说“长安画派”是一个地域性画派,毋宁说,它是一面旗帜,标识着一个时代的高度。如果不是毛泽东有关文艺问题的两个批示以及“文革”等非艺术因素的腰斩,那么,后来画坛上,“激烈地抖着风,美丽地飘扬”的那面旗帜,一定属于“长安画派”。“长安画派”一说,源于西安美协国画研究室1961年10月在北京举办的“国画习作展”。该展结束后,又紧接着去上海、     

新都五代十国钱币窖藏清理报告

成都新都区发现了一个钱币窖藏,出土秦汉半两、货泉,开元通宝、通正元宝等多达几十种古代钱币,时代从秦汉到五代十国,数量丰富。初步认为该窖藏是前蜀被后唐所灭前夕,持币人将钱币匆忙入藏。此批钱币对于研究四川古代经济状况和钱币发展史有一定资料价值。     

川派古典园林与中国官家园林

在成都平原有许多历史悠久、风景如画的古典园林,如桂湖、草堂、武侯祠、望江楼、东湖、离堆、三苏祠、望丛祠、罨画池、房湖等等。笔说的川派园林,就是由它们组成的。但是,它们在中国古典园林的分类上却找不到自己的位置。它们既不是皇家园林,也不是私家园林和寺庙园林;专家们有时候把它们归入自然山水园林(如《中国园林特色旅游》,