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三教合流后,佛教和道教的地位日益上升,儒学地位日渐衰微。为了复兴儒学,北宋时期的理学家张载以气为本体,批判佛教和道教中对于轮回、鬼神的解释。通过太虚与气之间体用不二的关系,建构了儒家天道本体。与传统儒家宗教观不同,张载以气化实体论建构的儒家宗教观摆脱了鬼神、天命对于人性的束缚,从礼制的角度证明了祭祀的合理性。总之,张载对儒家宗教观的建构,促进了儒学在北宋时期的复兴,推动了理学体系的建立。 相似文献
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“九一八“事变发生以来,中国东北地区各民族人民迅速燃起了抗日斗争的烈火,各民族人民前赴后继、顽强抗战,展开了坚苦卓绝的长期反抗斗争,做出了巨大的牺牲,显示出了中华民族的优秀品质和爱国精神。东北各民族能够为了国家和民族的利益,不怕牺牲共同抗战,具有着深厚的历史原因、文化原因、政治原因和民族心理原因,这是中华民族抗日战争能够取得最后胜利的基础,也是中华各民族能够自主自强繁荣发展的根本所在。 相似文献
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"实际上,像我们这样的人,即使工资再低,养家糊口是可以的。当你有了这个基本保障以后,作为知识分子,你就得想到自己的责任。"这句十分平实、朴素的话,就出自长沙市市长张剑飞之口。张剑飞印象张剑飞是毕业于加利福尼亚大学伯克利分校的海归博士,曾任交通部公路司司长、北京申办奥运交通问题阐述人。 相似文献
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晚清以来,变法维新的思潮兴起,随着“洋务运动”的推进,实行教育改革,全面培养适合于时代需要的各类人才,成为了振兴国势必然要走的道路。教育的改革在同治朝已经出现了端倪,光绪二十六年(1900)下诏变法开始逐渐实施,随着旧式教育体制的解体,各类大、中、小学学堂包括八旗学堂在全国范围内广泛建立,八旗教育的政策、体制、内容、科目由此发生了重大变化。本文缕析了晚清以来八旗教育的转化原因和过程,以及各类八旗新式学校和新式教育的具体情况和效果。 相似文献
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1997年1月18日,冬日的成都玉林西路一片萧瑟。这天夜里,号称“摇滚教母”的唐蕾打开街边一扇门,“小酒馆”开张。从此终结了玉林西路夜晚的沉寂。 相似文献
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19世纪60年代,随着西方资本主义工业文明的侵入,旧有的幕府统治面临着深重的危机。面对内外交困的局面,中下级武士中的有识之士联合与幕府有矛盾的西南强藩和皇室公卿,推翻了腐朽不堪的幕府统治,建立起了以明治天皇为首的明治政府。新生的明治政权在文化上推行"文明开化"政策,通过学习欧美异质文明,从而对明治维新时期的民族文化进行建构。明治维新时期的民族文化建构促进了日本民众思想的解放,为明治政府顺利地推行各项维新政策奠定了文化基石。 相似文献
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