浙江嵊县发现隋代纪年墓

1982年,嵊县城郊乡雅致村农民在城西2公里的岭角岭东麓开沟种柑桔时,发现三座相邻的古墓。县文管会向省文物局报告后,作了抢救性发掘。三墓编号分别为嵊M9、M10、M11。 M9为并列长方形砖砌双室墓,方向140°。中以宽0.33米的砖墙相隔。两室面积、形状、结构相同,均为内长2.53、宽0.49、高0.72米。墓壁自铺地砖起砌二顺一丁二组后,平砌五层,内收到顶,上砌一层封顶     

2005年度南方地区考古新发现:十五.浙江省

(一)嵊州市小黄山遗址新石器时代早期遗存 2005年5～8月,浙江省文物考古研究所会同嵊州市文物管理处发掘了小黄山遗址.小黄山遗址位于浙江嵊州市甘霖镇上杜山村小黄山.     

转型期银川市建筑景观伊斯兰化的空间格局及其驱动机制

转型期,中国回族聚居区城市物质景观的伊斯兰化过程是文化建设、消费的新导向。对城市建筑景观伊斯兰化的探究,有利于剖析城市发展转型中景观文化的地方竞争策略与机制。以银川市为例,利用实地考察、深度访谈获取原始资料,尝试探讨1980-2015 年建筑景观伊斯兰化的空间格局及其驱动机制。结果表明,银川市建筑景观的伊斯兰式风格在逐步强化,伊斯兰式建筑类型趋于多元化,空间上呈现由“单核心区”向“多核心区”的格局演变模式,这主要是不同层级权力与社会阶层相互合作与博弈的结果。     

浙江嵊州市剡山汉墓

嵊州剡山汉墓时代跨度自西汉初年至东汉中期,随葬品器类丰富,为了解汉代浙东地区历史面貌提供了宝贵资料。     

明洪武三年处州府小黄册的发现及意义

洪武十四年全国推行赋役黄册之前,明朝政府曾于洪武三年在南方部分地区试行小黄册之法。小黄册相关资料共有三次发现:第一次发现的是传世史籍中目前所知唯一一例确切史料,是经后人编辑的二手资料;后两次发现的是小黄册原件,是未经编辑的原始资料。小黄册原件文献的发现,不仅完整展现了小黄册册籍的文本构成,而且印证了小黄册之法曾在江浙等地运行了十年之久。洪武三年小黄册之法,基本建构了黄册里甲制度的完整框架,反映了黄册里甲制度的确立起点,揭示了明代乡村组织"图"的来源,在元明之际户口、税赋由分开造册到统一册籍管理的演变过程中起到了承上启下的关键作用。     

叶家山M28墓主推定及相关器用制度研究

叶家山M28随葬有形制、纹饰、大小、铭文基本相同的三套"曾侯谏"铜鼎和一对"曾侯谏作媿"铜簋,本文依据晚商西周时期高级贵族墓中鼎簋组合提供的线索,认为这是一种与墓主身份等级相适应的器用制度。该器用制度的年代可追溯到晚商时期,并延续到西周中期,呈现相对稳定的状态,这为推定叶家山M28墓主是曾侯谏提供了有力证据,也为认识商周器用制度的演变提供了一条较为清晰的轨迹。     

浙江嵊县发现的早期佛教艺术品及相关问题之研究

浙江嵊县地处浙东曹娥江上游,在嵊县境内发现多件三国西晋时期的佛教艺术品,本文试就这些佛教艺术品的出土概况、艺术特色、佛像与僧人诸方面作一探讨.一、出土概况嵊县出土的佛教艺术品主要是青瓷器,计9件:1、浦口镇大塘岭嵊M101吴太平二年(257年)谷仓罐;2、浦口镇大塘岭嵊M95吴永安六年(263年)贴花佛像三足樽和谷仓罐;3、浦口镇大塘岭嵊M104谷仓罐;4、春联乡马仁村出土谷仓罐;