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我国封建时代有封爵和调庙的“圣贤”人物,往往其后裔有家志记载其一生行事、年谱、祠庙、祭把制度、后裔世系、历代封爵及对后世子孙的优待等内容。如记孔子及其后裔的《阙里志》、记颜渊及其后裔的《陋巷志》、记曾子及其后裔的《宗圣志》、记仲由及其后裔的《卞里志》、记盂子及其后裔的《三迁志》、记周敦颐及其后裔的《濂溪志》等。以上这类志书,《四库全书》一概未收,仅列存目。在《四库全书总目提要》中,把这些存目书载入“史部·传记类”。这种分类方法容有未当。因为这些书并不是仅仅记述“圣贤”人物本身的传记,而是以大量篇… 相似文献
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史纪言(1910—1983)字左卿,黎城县东阳关人.他少时聪明多智,胆识过人,喜爱读书,青年时学习勤奋.1925年考入省立四师(长治师范),与同班赵树理结成好友,读了许多进步书籍.1932年考入山西教育学院,课余为《党讯报》编稿,提倡白话文,推广文学大众化通俗化,运用鲁迅左联笔法,宣传反帝反封建的思想.1936年夏,他大学毕业后,上党乡村师范董事会派他和王中青到长治北寨村接管上党乡村师范学校.乡师董事会委任史纪言为校长,王中青为教导主任.史纪言来到乡村师范后,投身教育,积极工作,做了如下几件大得人心的事情: 相似文献
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