试论夏商城市水利设施及其功能

本文就考古所见夏商城址内的水利遗存进行了分析,对夏商城市水利设施的种类、功能、渊源等相关问题进行了初步探讨。     

西周卫国国君康伯懋事迹考

康伯,名懋,是西周成康时期叱咤风云的人物,卫国第二代国君,卫康叔元子,“八师”统帅。传世文献和金文均记载有其事迹。文献中又称其为康伯、王孙牟、康伯髡,金文中称其为伯懋父、康伯。他生前曾统帅“殷八师”又称“成周八师”南征北战,东讨西     

唐王宰墓志考释

王宰是晚唐手握重兵的重要人物,历宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝.曾参与“甘露之变”,是平定刘稹叛乱、反击党项入侵等战役的主要统帅.两《唐书》载其事简略,新发现的王宰墓志2000多言,详述了他一生历官、升迁、政治和军事活动等,特别是对他出任州、泽州、澧州、盐州、陇州五州刺史时的政绩,及其子嗣的记述,补充了史书缺载.而对讨伐刘稹叛乱一役,较史书记载更为详尽,提供了这次讨伐战争的一些鲜为人知的细节,为研究晚唐历史提供了重要的实物资料.     

我国史前人类治水的考古学证明

治水是史前人类主要的社会活动,考古发现中的环壕、城址、堌堆、水井、水池、水渠等遗迹是人类治水的实物遗存,人类的治水活动始于公元前9000年～公元前7000年的新石器时代中期,治水的主要方法是疏堵结合--修筑城池,城是人类治水的产物,在治水的实践中,人们发明了凿井、蓄水、排灌等技术.     

商周墓道制度辩论

"晋侯请隧"的"隧"不做墓道讲,而是指乡遂制度中的"遂".考古发现的商周墓道均是上无负土的斜坡形墓道,没有发现所谓"上有负土"的天子使用的隧道;商周墓道的使用情况十分复杂,不存在墓道等级制度.当时墓道的主要功能应是修建墓葬时方便出土和下葬时输送棺椁和随葬品.     

试论汉墓壁画中的猪首怪人

汉墓壁画中的猪首怪人形象,集中发现于洛阳地区西汉中晚期和新莽时期墓葬中,学术界多认为是驱邪打鬼仪式中的方相氏。文献记载和考古发现表明猪首怪人与方相氏形象并不相符,而与我国神话传说中的太一天神帝俊形象颇为相合。这一形象肇始于良渚文化玉礼器上的太一神徽图,商周时期较多地出现在青铜与陶礼器上,神秘饕餮纹可能是这一形象的变式,东汉时期的画像石上仍有这一形象的孑遗,它是我国远古先民崇拜的至上天神,汉人把它置于墓中,主要起镇墓驱邪的作用,同时还具有天文学意义.     

洛阳北窑西周墓地性质初探

洛阳北窑西周墓地,埋葬人员庞杂,随葬大量毁坏的兵器和车马器、随葬器物分层埋葬和无嫁女的媵器等特征,不仅与其它地区西周贵族墓地有明显不同,而且与西周时期实行的族葬墓制度也不合,结合《周礼》关于西周墓葬制度的相关记载,联系到这里曾是“成周八师”的驻防地,我们认为这处墓地是“成周八师”阵亡将士的“陵园”。     

北宋刘几墓志考释

刘几为北宋名臣,水利专家和音乐家。由陈安石撰文,楚建中书丹,文彦博题盖,碑刻名家王诚、王震、张士安合刊的刘几墓志,记述了其一生的政治、军事、民事等活动,不仅对于一些历史事件的记载较史书详细,还涉及到了许多唐宋名人,弥补了《宋史》相关记载的不足。为研究宋、西夏等历史提供了珍贵的实物资料,具有重要的历史研究价值和书法艺术价值。     

关于山东滕州前掌大M3、M4的年代问题

前掌大M3、M4一直被认为是商代晚期墓葬,但是两墓出土的青铜銮铃、车辖和陶三足盘却是西周时期才出现的器物,M3有墓上建筑,且被M4打破,说明两墓存在一定的时间差,不可能为同时墓葬,综合其他遗物的年代分析,M3为西周初年墓葬,而M4则为西周中期早段墓葬。