关于净明道的研究

关于净明道的研究张广保净明道是兴起于宋元时期的新道派,该派依托对东晋道士许逊的信仰,以儒家的忠孝思想作为立教的基础,以正心诚意作为教门修行的根本方法,通过神化所谓的净明境界而建立起来。因此,一些学者认为,净明道是宋元时期理学与道教相融合的产物。净明道...     

汤一介先生与中国传统文化的复兴

正汤一介先生是国内外著名的教育家、哲学家、中国哲学史学家、道教史研究专家,在中国哲学史、道教史、佛教史等研究领域都作出了重大的贡献。他在上世纪八十年代发表的《郭象与魏晋玄学》一书,在魏晋玄学领域堪称奠基之作。汤先生学术研究的特点是视域宽广,勇于创新,尤其注重对西方新的研究方法的借鉴。早在上世纪九十年代,他就多次撰文倡导引进西方解释学方法来研究中国古代的经学、哲学及宗教经典,现在这一研究方法已得到中国哲学史界的     

多重视野下的西方全真教研究

金代中期,王重阳在中国北方创立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗,以性命双修、功行并重为修炼门径,汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素,对传统道教从教义、戒律,到宫观组织、修行方式,以及终极超越境界等方面都进行了全面革新,并在元以后分领道教的半壁江山,与正一教并立为二,最终形成北全真、南正一的道教宗派新格局。     

全真教研究述评

金代中期,王重阳在中国北方创立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗,以性命双修、功行并重为修炼门径,汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素,对传统道教从教义、戒律,到宫观组织、修行方式,以及终极超越境界等方面都进行全面革新,并在元以后分领道教的半壁江山,与正一教并立为二,最终形成北全真、南正一的道教宗派新格局。这就打破了此前道教史上灵宝、上清、正一等三足鼎立的旧格局。     

新道家在崛起

新道家在崛起张广保继儒家文化受到学界的普遍关注之后，近年来在中国传统文化的研究中又形成了一个新的热点，这就是对道家、道教文化的研究。下列事实或许可以表明这一新的热点正在形成：１９９３年１１月在西安召开了第二届老子思想研讨会。１９９４年１２月在四川召开...