关于建立“长沙窑学”的思考

文章认为长沙窑文化内涵之丰富,涉及的研究领域之广泛是同时期其他瓷窑所没有的。文章以大量事实论证了构建“长沙窑学”的条件、理由和意义,明确提出:对长沙窑及其相关课题的研究已大大地突破了古陶瓷自身的领域,仅仅靠考古界、文博界、古陶瓷研究界的专业人士已远远不够,需要众多人文科学研究领域各方面专业人士的积极参与。从这个意义上说,长沙窑的研究足以形成和构建一门独立的学科。这门学科的名字就叫“长沙窑学”。     

再谈“长沙窑源于邛窑说”——兼答罗平章先生

文章从制瓷工艺、时代背景、窑场所处的地理环境、人文环境等方面,再次与罗平章先生详细论辩了长沙窑的起源问题,认为长沙窑源于邛窑而不是岳州窑。     

古法琉璃纵横谈

所谓古法琉璃是指古人以主要成分是Si O2的石英石为主体,铁、铜、钴、锰为着色剂,铅作助熔剂,原材料经过数十道手工工艺的精修细磨,通过高温1000℃以上的火炉煅烧而形成的低温色釉料。整个过程纯为手工制作,烧成后的琉璃,品质晶莹剔透、光彩夺目美轮美奂。(图1)在中国古代,人们不知道什么是Si O2,但是在生产和生活实践中却发现并掌握了琉璃的原料配制和煅烧方法。根据历年各地古墓出土实物证明,早在战国时期(公元前四五百年)即已出现琉璃。只是琉璃的质料还不够纯,有时与料器相混。     

关于“邛窑和长沙窑关系"争论的若干问题

文章认为对古代文化的研究和探讨,应当发扬民主精神,提倡“百花齐放,百家争鸣”;通过大量历史事实和考古材料重申了笔者长沙窑源于邛窑而不是岳州窑的观点,同时,高度评价了长沙窑的历史成就和研究价值。     

关于铜红釉瓷器起源问题的思考

本文认为,唐代邛窑“铜红釉”瓷器的产生是邛窑前期高温“釉下彩”瓷器发展的必然;邛窑所在地区具有烧制“铜红釉”瓷器的原材料条件;邛窑先进的施釉技术和烧制工艺为“铜红釉”瓷器的烧制创造了工艺技术前提;从比较学上看,元代景德镇窑“釉里红”瓷器与邛窑“铜红釉”瓷器共性突出,体现了承继关系。在此基础上,重申“邛窑最早烧制成功了铜红釉”的观点,并结合实物概括了邛窑“铜红釉”的特点。