《大衍历议》与今本《竹书纪年》

关于夏商周历代各王的在位年数及干支， 今本 《竹书纪年》较古本增加了很多记载。所增数值主要取自唐代的 《大衍历议》。由于 《大衍历议》与今本 《竹书纪年》所记三代积年是完全不同的两套系统， 今本 《竹书纪年》的编者不谙历数， 误用 《大衍历议》的岁名干支， 故而格难通。     

甲骨文日月食与商王武丁的年代

1899年王懿荣在出土的龟甲兽骨上发现了契刻的文字,至今正好100年。后来经过罗振玉、王国维等学者的努力,确认这些契刻文字是出自安阳殷墟,是商代的遗物,自1928年开始科学发掘,至今发现的殷墟甲骨共约10余万片。殷人迷信天时,遇事必卜,将卜问之事及征验结果刻载于甲骨上,故甲骨文又称甲骨卜辞。卜辞反映的问题十分广泛,其中有一些天象记录。卜辞出于地下,是3000多年前其时的文字记载。它的真实性是毋庸置疑的。只     

吴虎鼎铭纪时讨论

《吴虎鼎》铭记时清楚,为西周宣王十八年十三月既生霸丙戌。一般认为宣王时已有确切纪年,因此,宣王纪年的准确定点,宣王时诸器依吴虎鼎而校正相关纪年,就有了可依凭的重要根据。西周宣王元年我们可依据三个学术观点而取两个值,依此二值来测吴虎鼎纪时是否准确。我们的研究月相从四分说。第一个观点,无共和纪年,共和执政之事件在宣工积年之中,宣王元年即相当于人们所说的共和元年,即公元前841士1年（下称A值）。查张培瑜《三千五百年历日天象·合朔满月表》（河南教育出版社·1990年,以下各值均取校于本表）,吴虎鼎取值B．C825…     

根据新出历日简牍试论秦和汉初的历法

依据历年所出历日简牍,秦和汉初的历法得到了初步讨论和复原,得出了一份秦到汉初这一时期比较可信的历日表。     

武丁、殷商的可能年代

根据古文字研究的最新进展,古文字学家和天文工作者合作,对武丁宾组５次月食和历组日又音戈、月又音戈卜骨进行证认皆得出了一组唯一的结果,并且它们的年代基本相接。李学勤先生分析历组“癸酉贞日月又食”所书天象与蝗灾流播的卜辞有联系。在“日月又食”所记日月频食...     

黑城新出天文历法文书残页的几点附记

《文物》1987年第7期《内蒙古黑城考古发掘纪要》报道的出土文书中有天文、历法资料。仅从发表的历书残页(原图三七)和月食记录(原图版肆:4)来说已很令人欣喜。今特附记几点。一、经分析,出土的历书是元至正二十五年(1365年)授时历残页。根据是:(1)元初行用重修大明历,至元十八年始用授时历。新出历书注记"七月大建甲申、一日丁巳"。在元朝九十八年中,有七月丁巳朔的年份为至元九年、大德七年、至大元年、至     

西周年代历法与金文月相纪日

西周年代历法与金文月相纪日张培瑜西周共和以前,司马迁史记中只给出了王世,没有确切的纪年。研究历史,离不开时间标尺。所以,自汉刘歆直至今日,二千年来,许多学者耗费了毕生的精力,试图解答这道“世界难题”,但,迄今仍无法取得共识。原因就在于未知数太多,难度...     

逨鼎的王世与西周晚期历法月相纪日

眉县出土的27件窖藏有铭铜器中,逨盘、逨鼎尤为重要。逨盘铭文清楚地指出,逨的父亲供奉厉王,而逨受时王册封,任职虞林。逨鼎铭文记述逨任职虞林,因治理林泽及伐戎有功而被擢升。可知先盘后鼎之顺序。学者结合器形纹饰确认逨盘、逨鼎是宣王器。两组纪时逨鼎铭文中最引人注目的是“史或”这个人名,此史官见于寰盘。可知寰盘与逨盘、逨鼎都属宣王。在此基础上,本文分析了西周晚期推步历法的基本情况及月相纪日的用法和作用,考察了《史记》的宣王纪年和厉王、宣王的纪年铜器。