尚可喜研究会成立及学术研讨活动综述

尚可喜是明清鼎革之际的重要历史人物。为深入开展尚可喜学术研究,正确认识与重新评价尚可喜在历史上的重要地位和作用,进一步推动清史研究的繁荣与发展,经辽宁省历史学会批准,作为该会的团体会员,尚可喜研究会于2003年4月6日在尚可喜出生地辽宁省海城市成立。这标志着尚可喜研     

试析清代东北流人文化的内涵

近年来,学界发表清代东北流人文化的文章渐多,然而这些文章对清代东北流人文化的内涵这样一个基本问题却鲜有论及,这势必会对清代东北流人文化的深入研究产生不良影响.有鉴于此,笔者乃不揣浅陋,对这一新课题进行试析,最终得出清代东北流人文化的内涵就是:传播中原先进的传统文化知识,弘扬一种身处逆境而能忍辱负重,百折不挠和自强不息的流人特有精神,为今人提供许多有关清代东北地区的人文和自然情况的珍贵历史文献资料的结论.     

清代东北满族史的一部拓荒之作——《清代东北边疆的满族》评介

最近,张杰、张丹卉合撰的《清代东北边疆的满族》一书问世了。全书38万字,由辽宁民族出版社出版。张杰先生是我尊重的学长,张丹卉女士是我多年的同道,我们之间可谓相知相契甚深。张杰先生早年即矢志清史、满学,曾师从李燕光、徐恒缙、孙文良、戴逸和郭成康等国内著名清史学者,具有深厚的学术功底。平时澄心绝虑,严谨治学,取斋名为北陵水滴石斋,尝以振兴辽宁清史、满学为己任,先后出版了《清代科举家族》、《满蒙联姻》、《满族要论》、《乾隆帝》、《1644年中国社会大震荡》等多部有影响的清史和满族史著作。张丹卉女士作为年轻学者,颇具活…     

论清朝查禁秧参政策

清代人参大致分为两类:即自然生长的老山参和人工培育的"秧参"。前者在品质上远胜后者,清朝将东北老山参作为皇室的贡品。然而老山参年久难觅,在品相上两者又十分相似,参农们便常常将秧参混杂在老山参之间,以次充好,为此清朝实行了严厉的查禁政策。由于人参利大,东北地方官员往往对下敲诈参农,对上欺蒙中央,中饱私囊。结果事发,东北地区的主要官员相继被查处。