明高攀龙炳谟书诗扇面

近年,无锡市征集到一方明高攀龙、炳谟墨迹扇面,经故宫刘九庵等先生过目,定为真迹。该扇面现藏无锡东林书院文管所。扇面为纸地,泥金,纵16.5、横48.5厘米,仅存单面。从扇面款式判断,当为二十股,扇骨已全拆去。入藏后,扇面重裱于一长方形绫面硬质白色纸上(图版捌)。扇面上有题诗二首。右半为高攀龙楷书七言律诗一首,曰:"闲身无日不看花,细酌     

大溪文化之最

大溪文化是长江中游地区具有代表性的新石器时代文化之一,出土的遗迹和遗物都很丰富,其中有一些在本地区或长江流域,甚至在全国同时期的新石器时代文化中居于首位,这些遗迹和遗物就是本文所要讲的大溪文化之最,约略计之有以下三个方面。     

无锡新发现明代高攀龙手书家信

明代东林党首领高攀龙手书家信一通(图版柒),原为无锡秦声洁先生珍藏,1984年国庆前夕由汤修毓老人将其捐献给文物部门,现藏东林书院文物保管所。家信共276字,写在每面纵长28.5、宽10.5厘米的四页黄色纸上。时近四百年,但保存完好。文字清晰,书体流畅,是目前所见高攀龙家书墨迹中较好的一件,内容也具有一定史料价值。高攀龙为无锡人,明万历十七年(1589年)进士。他曾出仕万历、天启两朝,直言敢谏,在当时廷臣中很有声望,为朝野所推重。万历二十一年(1593年),高攀龙因上     

浅说大溪文化陶器的渗碳工艺

大溪文化的陶器不仅内容丰富、形式多样,而且质地良好、相当美观,各类陶器究竟是怎样制作和烧成的,笔者正在进行研究。众所周知,黑陶是渗碳所致。然而经过渗碳的陶器不单是黑陶,在红陶当中,有一部分器物外表呈红色,内表却呈黑色或灰色;也有些器物外表的上部呈红色,下部却呈黑色或灰色;还有些器物在红色的外表上有三条或四条距离相近的竖直黑道,这些器物上的黑色部分也是渗碳的结果,只是渗碳     

南宁市房地产价格分布规律的机助制图研究与开发方向的探讨

南宁市房地产业经历了由沉寂、复苏、火爆到稳步发展的过程．各公司开发的房屋类型相近,但价格差异却很大,价格分布呈现明显的规律性：一是城市中心价格高,边缘与郊区价格低;二是东部城区价格高,西部城区价格低．主导价格分布规律的三大影响因子是地理位置、交通便捷程度和生态环境质量．南宁今后的房地产开发和城市规划建设一要顺应价格分布规律,优地优用、保障房地产开发的高效益;二要加强交通设施建设和环境保护．促进全市房地产的升值;三要因势利导,发展城市副中心,逐步形成多中心的城市建设格局。     

拉萨，两位画师的述说

拉萨,两位画师的述说廖东凡沿着著名的拉萨八廓街,我去拜访宗教画大师多布杰。我和他３１年前相识。那时我刚走出大学校门,分配在西藏做文化工作,有一项任务是联系拉萨城区的民间歌舞、藏戏、绘画团体。多布杰是八廓街业余藏戏团的主要演员,更是民间绘画组织的骨干。...     

次旦总巴拉萨探亲记

次旦总巴拉萨探亲记廖东凡六月的一天,我的朋友拉萨市歌舞团团长土登先八生,从拉萨打电话告诉我：＂台北的次旦总巴老阿妈又到拉萨探亲来了。她托我向你问好呢！这回在阿乃拉家里住了小半年,身体比在台北好多了。老太太已经提出申请,准备在拉萨长期定居安度晚年！＂我...     

直贡噶举派金刚之舞

拉萨东北大约一百公里处,有一条在西藏和整个藏区非常有名的直贡峡谷。它在西藏政治史和宗教史上曾经具有非常辉煌的地位,它是勾通藏北草原与拉萨平野的黄金古道,它是藏传佛教直贡噶举派的根据地。 这段历史要追溯到八百年之前。 公元1179年,出生在四川邓柯的年轻僧人仁青     

甘肃秦安大地湾一期制陶工艺研究

甘肃秦安大地湾一期制陶工艺研究李文杰郎树德赵建龙本文通过考察实物和模拟实验揭示了大地湾一期制陶工艺的奥秘：夹砂陶的分层现象是间隔使用夹砂、泥质两种泥料和逐层敷泥的结果;器身用内模敷泥法成型,壶的领部用外模敷泥法成型,二者可统称为模具敷泥法;修整器表也...     

敦煌早期壁画的民族传统和外来影响

敦煌早期壁画,一般指的是十六国、北魏、西魏、北周四个时期的作品,即北朝时期的作品。作为佛教艺术的一种形式,它是外来的种子在我国土壤上栽培出来的花朵。宗教是麻醉人民的鸦片,这是马克思主义所揭示的宗教本质,也是我们研究这一问題的出发点。然而由于作为上层建筑的宗教总是直接或间接地、但又是紧密地服务于经济和与之相应的政治的,随着各个时期不同