吉几

大威德怖畏金刚,梵名阎曼达嘎,藏语称“吉几”,意为降阎魔尊,又有怖畏金刚、阎罗敌、六足尊明王、牛明王等称谓,是藏传佛教密乘无上瑜伽中的主要本尊神,在藏密中被视为文殊菩萨的教令轮身忿怒相。按密宗义理,五方如来可显化为五菩萨,而五菩萨又可以显化为忿怒威猛的五明王。大威德金刚即为阿弥陀佛化显之五大明王之一。     

朝鲜族的祭祖礼仪及其变迁

朝鲜族的祭祖礼仪由来于朝鲜半岛,深受儒家"孝"思想的影响,在长期的发展过程中形成了适合本民族社会的礼仪规范。但是随着环境的变化及时代的发展朝鲜族的祭祖礼仪从内容到形式都发生了很大的变化,总的趋势是去繁从简。     

清朝同治年间鸭绿江中上游地区的社会状况——以《江北日记》为中心

《江北日记》是1872年朝鲜谍报人员崔宗范等秘密潜入鸭绿江北岸中国境内,进行侦探后,留下的记录。日记中反映了当时清朝政府对鸭绿江流域封禁政策的虚实、朝鲜北部边民犯越国境移居中国境内鸭绿江流域的原因、鸭绿江中上游地区人口、民间自治机构、生产生活等社会状况,具有重要的史料价值。     

成人教育及其发展趋势

教育是人类精神文化传承的主渠道,是个体社会化的重要形式。在当今科技、经济加速发展的背景下,个体精神世界愈来愈难以适应外在物质世界的变革速度,这种不适应性对传统教育思想与体制提出了严峻挑战。如何更新教育观念,改革传统教育体制,实施“科教兴国”战略,已成为当前教育乃至社会各界普遍关注的问题。本文拟从现代社会发展特点与趋势角度,探析成人教育的涵义及其发展趋势。成人教育的基本内涵成人教育是相对于养成教育（为进入成人社会作准备而进行的教育）而言的一种重要教育形式。在传统教育理论上,成人教育和养成教育是以教…     

中国朝鲜族丧葬礼仪习俗的变迁及其原因

朝鲜族的丧葬礼仪习俗来源于朝鲜半岛,但在适应中国不同历史时期自然、社会环境过程中,特别是经历文化大革命、改革开放、中韩建交等重大历史事件,发生了比较明显的变化。总的趋势是,废弃了繁琐的、封建迷信的内容和形式,向着现实的、文明的、环保的方向发展。     

花园口决题六十周年祭

日寇进逼决策失误无辜同胞葬鱼腹
回顾历史外患内忧感叹中华当自强1938年6月9日,位于河南省郑县花园口的黄河大堤决口,滚滚黄水向东南方向奔腾而下,……多灾多难的豫、皖、苏三省的人民,刀兵之灾未过,黄水之祸又至。这次黄水泛滥受灾44县,面积达5.4万多平方公里,1200多万人流离失所,89万多人死亡,财产损失难以计算。花园口决堤到今年已整整60年了,恰是我国干支纪年的一个周期。笔者仅以此文纪念60年前在我国历史上发生的这一重大的悲惨事件,并祭奠在此次事件中死难的数十万无辜同胞。日军西进1938年3、4月间,日军华北方面军第…