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1.
2.
试论近代中国海关完全殖民地化的特征康之国从1842年至1927年间,中国近代海关经历了半殖民地化的形成、发展及完全殖民地化几个阶段。以往,学术界仅就中国近代海关半殖民地化问题进行了研究,本文则拟从海关的行政管理权、税则税率的制订权、关税的征收、保管及...  相似文献   
3.
1949年7月,中国人民解放军第二野战军遵照党中央、毛主席解放大西南的指示,命令五兵团向西挺进,接管贵州。11月上旬,部队从湘西向贵州进发,一路势如破竹,迅速突破国民党黔东防线。在地下党和贵阳市进步人士的支持配合下,11月15日解放了贵阳。贵阳解放后,在省委、贵阳市军事管制委员会的领导下,贵阳市的接管工作循序渐进、有条不紊地进行。接管工作完成后,市委、市人民政府认真贯彻党的七届二中全会“将工作重心由农村转移到城市,迅速恢复和发展生产”的指示,紧紧依靠工人价级,团结各阶层人民,开展了轰轰烈烈的治理贵阳、管理…  相似文献   
4.
在河南省博物馆收藏的玉器中,有几件商代的玉饰、礼器、价值较高,现介绍如下: 青玉鸟形饰:长5、宽2.6、厚0.25厘米。首部前仰,圆眼,尾下垂,短足作奔跑状,身饰阴线。在鸟的嘴部与胸部各雕一圆孔,可穿系(图一)。青玉鱼形饰:长6.5、宽2.5、厚0.4厘米。整个造型呈孤形片状,两面纹饰相同,以单线阴文刻臣字目,一镂孔为嘴,尾部有刃(图二)。  相似文献   
5.
前言磁气探查,就是通过探知地下遗迹结构给予极地的异常磁气,来了解遗迹的存在及规模。其探查工作包括,报告遗迹的具体探查例;构成探查障碍的噪音,地磁的日变化等所产生的影响的基础实验数据。对此我们进行了  相似文献   
6.
浙江平湖庄桥坟遗址出土的石犁是史前考古的新发现,属于痕迹文物。出土时木构件痕迹饱水,为暗褐色、开裂严重、整体呈腐蚀状,非常脆弱。针对器物的保存状况,因地制宜地制定一系列保护方法:木构件痕迹的脱水保护、底托的加固制作、木构件粘贴复原等,使文物得以长期保存。  相似文献   
7.
长寿三尊图     
长寿三尊图常见于藏传佛教寺院殿堂和民间居家经堂的壁画.唐卡、雕塑中。画面布局一般以长寿佛为中央主尊,左下是白度母,右下是尊胜佛母。三尊佛像供奉在一起被认为是福、寿、吉祥的象征,故深受藏族人民的喜爱。  相似文献   
8.
本文利用金相显微镜和扫描电镜能谱仪对湖北随州叶家山西周墓地M65出土的42件青铜器进行了金相实验研究,结果表明其中的31件材质为铅锡青铜,10件为锡青铜,仅有1件为铅青铜;铜器制作主要采用铸造工艺,仅个别兵器在局部进行了热锻加工;具有相同铭文、纹饰风格一致的铜容器的合金成分、金相组织和铸造技术等方面也较为一致。这些结果为研究M65出土青铜器的生产组织问题提供科学资料。  相似文献   
9.
邓拓的青史情结与忠诚意识   总被引:1,自引:0,他引:1  
李玲 《炎黄春秋》2006,(7):45-49
邓拓自幼浸染于儒家传统文化中,自然就把生命的超越之路定在对历史正义的追寻中,而不是定在对彼岸世界的向往中。个体如何面对青史的问题,对邓拓而言,同时也是个体如何面对自我的问题。儒家文化之外,邓拓还深受苏俄式的马克思主义的影响。作为一名现代志士,他继承儒家文化关注现实人生、关注历史正义观念的同时,又扬弃了儒家文化与时代不相契合的传统意识形态内涵,而代之以马列主义。这样,他对历史正义的追求,就落实为对马列主义的忠诚。他忠诚于马列主义,往往又把革命组织、革命领袖认同为马列主义的化身、历史正义的化身,这样,当革命自上而下出现“左”的偏差、邓拓本人忠信见疑的时候,他心中便总是充满个体生命被抛出历史正义事业之外、难以实现生命超越性追求的焦虑。当他对革命自身的失误作出反思的时候,他只可能站在革命主体一员的位置上,对思想方法等问题作出反思、批评;不可能跳到党派之外质问领袖、质问意识形态的合理性。当外部环境异常残酷的时候,他只能选择以自己的尸骸去填充自我生命与历史理性之间的鸿沟,而不是去质问这种历史理性的合法性。  相似文献   
10.
风马形制     
风马可分为布印风马旗、纸印风马片和经幡旗三种。布印风马旗是在长方形或正方形的蓝、白、红、绿、黄等色布上,用红色或黑色颜料印制所需的经文以及拼图,主要用于悬挂或插挂,每五色为一组,数组为一挂。据说风马旗结得越长,挂得越高,运气也  相似文献   
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