新宾满族秧歌的民族特色

解放以后在新宾及其附近地区,每年春节期间村村扮演太平歌,俗称扭秧歌(或称鞑子秧歌),扭秧歌一般是以自然村或县城各街为单位自由结合组成,也有几个村互相串连或有名的艺人自由组合,各有自己请来的唢呐艺人和锣鼓队。除地秧歌外还有高跷、龙灯等。新宾满族秧歌火爆、热烈、豪放受到群众的欢迎。它不仅着装与满族秧歌不同,舞姿与阵法皆有区别。一定程度上艺术地再现了满族人民的劳动生活、理想追求、风俗习惯和宗教信仰,具有明显的民族性格和民族精神。我们认为新宾满族秧歌有以下几个突出的民族特点:     

乡村社区旅游生计代际传承的过程及影响因素——以栾川县重渡村为例

在乡村振兴背景下,旅游生计成为乡村可持续发展的重要议题,但与之相关的研究较为匮乏。文章以栾川县重渡村为案例地,通过对亲代和子代进行半结构化访谈,探讨旅游生计代际传承的过程及其主要影响因素。研究发现：(1)旅游生计的代际传承经历了亲代生计开拓、子代培养和发展、共同经营、生计传承四个阶段,并与重渡村这一乡村旅游目的地起步、培育、快速发展、规范管理的生命周期相适应。(2)文化因素、主体因素和规制压力是影响生计传承的主要原因。(3)旅游生计的代际传承关乎乡村旅游的可持续发展和乡村振兴战略的有效实施,相关问题值得进一步探索和研究。     

节事活动营销传播效果评析——以雪顿节为例

节事活动的营销传播活动对打造品牌、吸引游客等具有较强的影响力,本文通过评析藏族传统节事活动雪顿节的营销传播效果,发现雪顿节的营销传播效果不佳有多方面的原因,在营销传播的策略、传播主体、受众、传播渠道和传播形式等方面都存在一定的问题,最后有针对性地提出改善措施,为提高节事活动营销传播的效果提供借鉴.     

乡村振兴背景下农村基本公共服务与多维贫困的时空耦合特征研究

村级尺度上探索农村基本公共服务与区域贫困之间的关联特征以及二者耦合作用机理,是实现精准扶贫与乡村振兴战略有机结合的重要一环。本文分别建立农村基本公共服务和多维贫困综合发展监测模型,结合时空探索性分析和耦合协调分析方法,综合揭示两者的时空发展分布特征及其耦合关联关系。2015—2018年研究区内58个行政村的实证结果表明：①研究区内农村基本公共服务的发展呈中段高、南北段低的空间非均衡性分布,整体发展差异呈缩小趋势;②研究区内贫困村的多维贫困状况在空间分布上呈现出中北段地区贫困程度较轻、南段贫困程度较深的格局;③农村基本公共服务与多维贫困存在空间负相关性关联与明显耦合,且自实施乡村振兴战略以来,贫困村多转为同步型发展。研究结果可为现阶段乡村振兴战略的实施提供科学的决策依据和参考。     

牧人办起了工厂──班戈县绒毛分梳厂纪实

牧人办起了工厂──班戈县绒毛分梳厂纪实年永文藏族青年女工正在加工生产牦牛绒毛线。唐召明摄星转斗移,岁月苍桑。藏北大草原以它的富饶博大孕育了多少代勤劳而勇敢的班戈人,草原成了他们生存的环境,放牧是他们唯一的生活方式。然而今天的班戈草原不再沉寂,今天的班...     

国外藏胞的新风俗

笔者去了欧洲的几个国家,每次来到一个新的地方,总要发现那里的许多新奇的事物和民俗,有些连他们本地人都没有觉察到,而我这个“老外”看得十分清楚,常说的“旁观者清”大概就是这个道理吧。 我到了欧洲的不少国家,在那里,不仅看到了许多欧洲人的独特     

国外见闻——谈空间观念

我发现我们藏族人空间观念较淡薄,也就是说不太注意空间的利用。我在国外时,不管到欧洲的哪个国家,总感觉到那里的人的空间观念极强。欧洲各国经济较发达,那里几乎每家每户都有汽车,那么多的汽车,光是停车场需要多大的地方呀。可西欧人空间观念很强,他们把停车场修在地下,修在房顶上,充分利用空     

金沙江(布依族)

古时候,在一条波涛汹涌的大江边,住着一个穷后生,名叫邦普。他父母早亡,孤身一人,靠打鱼为生。这一年,四月间发大水,江浪翻腾象山倒,勇敢的邦普,肩扛鱼网,爬过陡峭的江岸,想找一个静水湾子打鱼。走到一处没有人烟的荒滩上,他看见一位白发老太婆,挑着一对大水桶走向水边。邦普生怕老太婆跌滑进江里,赶忙上前替她舀水,又把桶挑上自己的肩头。老太婆点点头,用手一指,叫他把水送到山梁子顶上。邦普抬头一看,啊哟,山梁子顶裹着白云,时隐时现,差不多高齐天呢。他觉得无论如何都应该帮助老年人,就     

湖南省常德市鼎城区贵家岗遗址考古发掘简报

贵家岗遗址是沅水下游地区青铜时代早期的一处重要遗址。2015年夏,湖南省文物考古研究所、常德市文物局等单位对该遗址进行了抢救性发掘。发现的遗迹主要为灰坑、墓葬等。遗物以陶器为主,另有石器、铜片等。陶器文化因素包括以高领罐、釜为主的本地文化因素,在遗存中占主体地位;以竹节柄豆、小平底罐为主的朝天嘴文化因素;以鬲、盉、爵等为主的中原文化因素。遗址年代可能稍早于周边地区的石门皂市、汉寿马栏嘴、沅江麦子园等遗址,上限约为二里头文化晚期,下限约为二里岗文化下层时期。文化面貌与这些遗址之间既有差异亦有共性。贵家岗遗址对进一步完善洞庭湖地区青铜时代早期的文化谱系、探讨区域间文化互动等问题提供了新的资料。     

王希孟《千里江山图》中的北宋建筑

故宫博物院藏北宋·王希孟绘《千里江山图》是北宋末画院山水画中的精品。原画绢本,重青绿设色,画崇山峻岭、江天浩渺之景,其中点缀以屋宇寺观、桥梁舟船、气势雄壮开阔,一气呵成,笔墨工致,傅色艳丽,反映了宋代青绿工笔山水画的最高水平。从画中表现了大片竹林和江干平野之景来看,所反映的应是江南景色,和常见的北