地方发展变迁与居民地方感关系研究——以广州荔枝湾涌历史文化街区为例

本文以广州荔枝湾涌历史文化街区为例,运用扎根理论研究荔枝湾涌1940年代以来地方发展变迁与居民地方感的关系,进而挖掘居民地方感变化机制。研究发现：荔枝湾涌居民的地方感主要受生态环境、建筑与配套服务、集体记忆、活动类型、人际关系等因素的影响,其中生态环境起主导性作用;积极地方感主要来源于集体记忆的保留与延续;消极地方感主要来源于破旧的居住环境及落后的配套服务;此外,文章提出内向型地方感和外向型地方感的概念,认为随着城市发展,在地方发展变迁过程中,地方感由内向型地方感转变为内向型和外向型相结合的地方感。两种地方感相互作用,互相调节,更有利于地方稳定、开放、包容地发展。     

“东方金字塔”面临坍塌

“现在的西夏王陵被风蚀得很严重,若再不进行抢救性保护,这处令世人惊叹的‘东方金字塔’将会不复存在。”银川西夏王陵管理部门的负责人不无忧虑地说。西夏是中国历史上惟一的党项族王朝,公元1227年被入侵的蒙古帝国军队所灭。为了报复西夏人在战争中屡次诈降,蒙古人将西夏王陵付之一炬。这座由9座皇帝陵园和250多座达官贵人的墓葬组成的陵园建筑     

华年美忆 相伴此生——贵阳十九中四十华诞献辞

人生如白驹过隙,恍然已是知命之年。若问此生若何?“重回首往事堪嗟”。仿佛命中注定,这一代人将要命运多舛。幸而有贵阳十九中的三年闪光岁月,象灰暗背景上明亮动人的幻灯片,照亮了人生的一段长路。如影随形,这段美好的回忆相伴四十年,看来还将伴随终生;它又好似记忆深处的桃花源,不经意中,常常使人寻觅,让人留连。思绪的波涛一旦涌起,在这凛冽的长冬之中,温馨与甜蜜顿至,激动与帐惘同来,漫漫人生似乎也就并不那么苦涩了。     

龟甲上的文明

三千三百年前的一天,洹河又涨水了。水势很快就蔓延到王宫和宗庙附近,商王为了祈求都城与臣民的安全,再一次带领臣民来到了河边,希望借助逝去的祖先与洹河河神进行交流。一场新的祭祀开始了——数头壮牛,被赶入湍急的水中;燃烧的火把,照亮了漫漫黑夜;占卜用的兽骨被火烤得“噼噗”作响,声音透过夜幕,传向远方;低沉而诡异的咒语,仿佛回响在另一个世界……这个古老王朝和它延续了数百年的神秘文明,会得到鬼神和祖先的庇护吗?     

尘封的文化密码

1936年6月12日,考古学者王湘和石璋如带领着考古队,在小屯村东北地的灰土圆坑中发掘出了一个直径约为1．8米、重达数吨的甲骨片堆。由于长期在地下封存和积压,甲骨片严重地被泥土粘连,甲骨层变成了灰土柱。为了将这个庞然大物运走,考古队员们不得不制作一个长、宽均1．8米,厚1．1米的大木箱。经过四昼夜的奋战,人们终于将内含甲骨的灰土柱装于木     

昔日贵阳中华路

中华路雏形出现于元代,距今已七百多年。元代建顺元城,城北门在今省府路口,南门在今都司路口。从北到南这一短短街道,就是今天中华路的初始形态。     

“高文皆正典,奇宝尽琳琅”──评《清前历史文化》

由沈阳故宫博物院支云亭同志主编的《清前历史文化》一书已由辽宁大学出版社出版,是一部关于清王朝在关外活动的政治、经济、军事、文化诸方面的论著,对于了解清王朝人主中原的原因,有着重要意义。本书的突出特点是,作者面较广,涵盖了国内外清史、满学、文博界的老专家和中青年学者,以及来自美国、日本、俄国等国家和台湾地区的专家学者。如戴逸、王锤翰、史树青、朱家缙、刘久庵、冯其庸、蔡美彪、王俊义、阎崇年等国内知名学者,以及细谷良夫、毓子重、斯达理、庞晓梅、林佩芬等国外及港台地区著名专家和学者亦尽在其中。《清前历史…     

从远古走来的神祇——读《萨满教与神话》

天地肃穆,万物沉寂,在荒凉的北方原野上,在熊熊燃烧的篝火旁,惟有萨满那灵珮斑驳、森严威武的神裙在飘动,激越昂奋、响彻数里的铃鼓声在回荡。在那粗犷豪放、勇如鹰虎的野性舞姿中,在那质朴热烈、感人至深的诵唱中,用独具英风、百代传诵的北国神话和英雄史诗,一代又一代地铸造和陶冶着北方民族的精神,传播着民族文化的遗产……。这一切如同一幅幅历史画卷,富育光先生在《萨满教与神话》(辽宁大学出版社出版)一书中,     

一中,一段难忘的故事

本刊于2011年第六期推出《一中百年记忆》专题后,引起不少一中学子对母校生活的共鸣,不少读者更是陆续向本刊投稿,讲述自己的一中故事。本刊特别从中挑选一篇予以刊登,谨此表达对百年一中的敬意与怀念。     

谦祥益，有幸保存下来

在6月2日国务院公布“第六批全国重点文物保护单位”名单中,北京市大栅栏商业建筑赫然在列。“大栅栏商业建筑群”是将谦祥益旧址门面、瑞蚨祥旧址门面、劝业场旧址、祥义号绸布店旧址门面四处原市级文物保护单位合并,以便整体保护管理。大栅栏商业区作为拥有百年历史的综合消费区,集中了建筑、手工艺、戏剧、曲艺、饮食、民俗、商业文化等多种北京独有