国家医疗队在西藏播撒光明

１９国家医疗队到达拉萨。国家医疗队在西藏播撒光明９８年９月４日,上午１１时,“日光城”拉萨。中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清亲自给正在西藏实施白内障复明手术的国家医疗队打来了电话,代表国务院向全体医疗队队员表示慰问,对藏族同胞手术后复明表示欣慰...     

乞巧文化传承的图像形式

乞巧文化中最核心的含义应是"巧",就是灵敏思维与熟练技艺的有机结合,表现了妇女的智慧与灵巧。经过历代的传承与演变,乞巧风俗不仅作为一种民俗仪式世代流传,同时也形成了与之密切关联的乞巧文化系列图像。乞巧文化的图像系列是紧紧围绕乞巧活动的偶像、仪式、结果等三个方面而形成的。这些图像虽然不是乞巧民俗的主体,但通过这些系列图像,不仅可以窥探历代乞巧民俗的基本状况,同时也形成了乞巧文化的视觉艺术化呈现形式。进一步关注和研究这些图像,有助于我们从不同的角度更深刻地认识和理解乞巧文化的本质,有效传承乞巧文化。     

民族团结 源远流长

我国是统一的多民族国家,青海是多民族聚居省份。多民族聚居地区做好民族团结进步、维护社会和谐稳定工作意义重大。党的十八大强调,要"牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,深入开展民族团结进步教育,加快民族地区发展,保障少数民族合法权益,巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展"。多年来,青海省重视加强民族团结进步、维护社会和谐稳定工作,响亮提出"三区建设"的口     

吐鲁番拜西哈尔石窟新发现壁画的保护与研究

吐鲁番拜西哈尔石窟新发现的壁画大多已成残块,保存较为完整、能辨识清楚的有6幅。利用3D视频显徽镜、扫描电子显微镜及能谱仪等科学检测仪器对壁画的表面形貌、色彩分布、断面结构、壁画下层植物纤维的形态以及壁画颜料的化学成分进行观察、检测与分析,发现壁画表面颜料的保存现状存在较大差异,壁画中的粉底层和颜料层厚薄不均,总厚度波动范围也较大,壁画下层的植物纤维竖条纹明显,无横节。结合SEM-EDX检测结果推测出白、黑、红、绿、橘、蓝六种颜料的矿物成分,其中橘色与蓝色可能为两种矿物颜料的混合物。通过颜料层表面的清洗、颜料层和地杖层的加固、壁画颜料层起甲的处理、壁画表面石膏的去除、壁画的拼接和补泥、壁画残块的平整回软等措施,对壁画进行了有效地保护与修复。     

地灵人杰看山西

山西,表里山河,自古以来就是中华民族的发祥地,古老的黄河流域生活着勤劳淳朴的人民,这里不仅有古老的文明,更涌现出许多令炎黄子孙为之骄傲的人杰。在黄河母亲的怀抱中,炎黄于此融合、繁衍、壮大,“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”,开创了华夏文明之源。芮城的西侯渡遗址,是人类用火的最早记录者,夏县西阴遗址出土的半个蚕茧,证明了     

吐谷浑王国的余响

唐龙朔三年(吐谷浑诺曷钵二十八年,663年),吐蕃攻灭吐谷浑,吐谷浑王诺曷钵和弘化公主逃往凉州,吐蕃占据了吐谷浑王国的全部土地,吐谷浑就此亡国.唐咸亨元年(吐谷浑诺曷钵三十五年,670年),唐高宗派大将军薛仁贵西征吐蕃,却最终兵败大非川,吐谷浑王国失去了复国的希望,吐谷浑王诺曷钵和其后代子孙从此再也没能回到故土.吐谷浑王国灭亡了,但其民族并没有随着吐谷浑王国的消亡而消亡,从唐、五代、北宋到元代,吐谷浑民族一直活跃在中华民族的历史舞台上.     

新课程背景下初中写作教学初探

写作是一种创造性的劳动,写作的快乐应该是心灵的快乐。在实际教学中,我们确实需要引领学生以"感情真挚"和"独特感受"为突破口,指导学生写作。教师进行写作教学,必须从课文、阅读、生活方面入手,要充分发挥学生学习的自主性,能动性和创造性。     

明朝贤后马秀英:母仪天下 慈德昭彰

正马秀英(1332—1382年),宿州(今安徽省宿州市)人,系明朝开国皇帝朱元璋的结发妻子,丈夫登基时册封她为皇后,在中国历史上以贤明而著称。一、相夫教子马秀英出身孤贫,12岁时,被父亲托付给挚友郭子兴夫妇。1352年,起义反元的郭子兴夫妇将养女马秀英许配给爱将朱元璋,从此夫唱妇随,由此成就了一位千古贤后。马秀英与朱元璋成亲后,夫妻感情深厚,     

国家博物馆藏铜钱树

本文对中国国家博物馆新征集的铜钱树进行介绍,并将此铜钱树与其他地区出土的铜钱树做了对比研究。