春天的天使

在天山山脉盛开的鲜红的红花,伴着五月的春风,依着她婀娜的身姿翩翩起舞,如天使般降临大地,看得人眼花缭乱,心旷神怡。 每年五月中旬至月底,在我的故乡塞外江南——新疆伊犁伊宁县阿乌利亚乡库鲁斯特、卡拉亚哈西乡喀赞其等沿山山脉分布的哈萨克族牧区村庄里,天山红花定期盛开,大地顿时成为一片花海,仿佛用红色水彩给大自然描绘一般。     

明清瓷器款识浅说

所谓瓷器款识是指刻划或书写在一件器物的身部或底部,用以表明器物的时代、用途及工匠姓名的文字,亦称铭文。制瓷业很早就采用这种做法。清·许之衡《饮流斋说     

试析真假元青花瓷器

元青花瓷器造型古朴端庄,呈色鲜艳,地釉青白坚实,纹饰遒劲有力,给人一种壮美之感。但随着市场经济的发展,大量元青花赝品充斥市场。本文综合有关资料,从四个方面分析真假元青花特点,供读者参阅鉴别。     

一件特殊装饰的青花瓷器

今年3月应北京一家拍卖公司之邀,赴外地协助工作,在一朋友家偶然发现一件清乾隆时期带有青花纹饰的大瓶,感到惊喜。此瓶型体高大,装饰色彩较为特殊,值得介绍出来与陶瓷爱好者共赏。青花瓷器自元代后期烧制成功后至今已有600多年的历史,器表装饰为白地蓝花非常雅浩深沉,给人一种恬静舒适,赏心悦目的感受,在我国陶瓷发展史上最具民族特色,在世界上也享有很高的声誉。在制瓷工艺上随着时代的推移由白地蓝花     

如何通过款识鉴定古陶瓷(中)——元以前部分

正4.宋代钧窑款识宋代钧窑瓷器的款识从传世品看主要有两类:(1)数字。钧窑花盆、盆奁、大洗、大尊等器物的底部多刻有一至十的数字(图44),据古陶瓷专家和考古学家研究后发现钧窑器物刻款的数字越小,器物就越大,"一"字款器物是同类器物中最高或口径最大者,而"十"字款器物则是最低或口径最小者,但也并不绝对,有些不同数字款     

如何通过款识鉴定古陶瓷(下)——元以前部分

正五、金代瓷器款识金代是女真族于12世纪在我国东北、华北地区建立的一个地方政权。有关金代陶瓷业的生产状况早年很少有人重视和研究。近几十年来经过考古学家对北方古窑址、古墓葬的发掘以及对藏品的研究,证明金代陶瓷业不仅在宋、辽的基础上有一定的发展,同时还有创新。金人进入中原以前在辽宁一带的窑场主要生产白釉、黑釉、酱釉的生活用瓷,以盘、碗、瓶、罐为主,入主中原以后,北方许多著名窑场在     

書目提要本質的研究

細一研究,最近幾年出版的一些介紹性的書目提要,必須承認,其中有許多尚未能使圖書館員及讀者們滿意。這種事實大致可用如此的理由說明:它們是在脫離圖書館實際情形中編著的。對於編製提要工作的經驗,在大眾圖書館的使用中未得到交流和研究。目錄學家們,没有掌握關於各種目錄     

清代顺治青花瓷器

青花瓷器早自十三世纪的元代,就在我国景德镇进行大量的生产。明清两代,瓷业的发展经过不断的改进和提高,使青花瓷器成为我国瓷器工艺中的主流。从现有传世的物品看来,青花瓷器比其他任何瓷器的数目都多,造型和纹样也极为丰富,说明当时曾经大量生产。自明末崇祯至康熙初年四十年间,景德镇的瓷业由于连遭战乱破坏,有些品种逐渐停烧或失传,青花瓷器在数量和质     

清宣统时期新兴的釉下五彩瓷器

明清两代是中国彩瓷高度发展时期,彩瓷的迅猛发展为中国的瓷业史增添了新的篇章。这一时期单是景德镇的彩瓷就达数十种,其中著名的有青花、五彩、粉彩、珐琅彩和斗彩,以及各种色地彩、素三彩等。瓷器品种和装饰内容之十富,又为彩瓷生产开拓了一个更为广阔的天地。就“五彩”而言,经常提及的是“釉上五彩”和“青花五彩”,而到了清代末期宣统年间新创制了一种“釉下五彩”,由于传世精品少见,不被人们重视。     

漫话曼生壶

江苏宜兴是我国著名陶都,紫砂陶是宜兴陶器中最精美的产品,紫砂壶更是驰名中外。这主要是因为宜兴盛产紫砂泥矿,用它炼土、制坯,质地细腻,可塑性强,渗透性良好。具有这种物理性能的陶土对产品的实用价值很高,也就是紫砂壶的特殊功能,泡茶不起味,贮茶不变色,盛暑不易馊。正如明文震亭“长物志》所说：“壶以砂者为上,盖既不夺香,又无熟汤气。”清人李渔(《杂说》记载,“茗注莫妙于砂,壶之精者又莫过阳羡。”