琴师杨青和他的“国魂馆”

古琴是一潭深水。几千年来,这么多人演奏它、酷爱它,却从未有人探到这潭深水的底,这也就是古琴的魅力所在。环境幽雅、古朴;礼仪正统、规范;琴人着东坡装、系东坡帽、焚香、一桌、一琴;琴声中正、深邃。宾客来时必先盥洗更衣,方能落座听琴。悠悠古曲中,有天、有地、有人;有北辰,有日月,有五行……悠然间,现代社会的浮躁与喧嚣荡然身后,一丝心灵的宁静,一份怀古的幽情,一份对华夏古文明的追根溯源,欣欣然,来者忘却归途。     

林国水:妈祖情牵一生

他是一颗坚韧的种子,在原本不属于他的坚硬土壤中破土而出；他像是一个游击战士,在一个庞大的旧经济体制的阵地中,左冲右突,竭尽所能,终修正果。农民、商贩、律师、企业老板的人生角色变化中,他穷则思变、勤于吃苦、肯于钻研；他铁肩担道义,妙手著文章；事业有成后,更不忘积德行善,造福乡民。他有着莆田人特有的执着、勤劳与坚毅的品质,他的精神动力与源远流长的妈祖精神一脉相承——     

农民工“新生代?

对待知识分子的态度,标志着一个民族的文明程度;对待工人农民的态度,则可考验这个民族的良心。     

黄山:胜却人间无数

黄山,集"泰山之雄伟、衡山之烟云、庐山之飞瀑、峨眉之秀丽、华山之险峻"于一体;明代大旅行家徐霞客曾二游黄山,叹曰:"薄海内外无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止矣。"在黄山的面前,时空变得狭小,沧桑变得平淡,它是大自然的骄子,独领天下奇山的风骚——     

圣陶实验学校国学七年践行路

国学的概念是什么?国学的精华何在?该不该继承传统文化?这其中,有政府对传统文化的一再高调弘扬,有“文化保守主义”、“复古”、“封建”的批评之声。在这场讨论之中,专家学者、教育人士、普通公民,大、中、小学生们、外国友人都加入了其中……他们当中,不乏鲜明的自我气质的理想主义者,他们选择了沉默和务实的态度,他们认为,最要紧的,莫过于踏踏实实地做出一点具体的事情     

新生代农民工 20年初长成

赢得尊重,获得合理报酬以及安定的居住权,这些事关生存、发展的民生命题,业已成为新一代农民工不再忽略的“幸福指标”从1984年中央1号文件允许农民自备口粮进城、中国农民迈进城市务工的第一步算起,到今年已整整走过20个春秋。我们稍许留意一下就会发现,在农民工群体中出现了越来越多的青春脸庞,补丁加补丁的蛇皮袋越来越少,簇新的拉杆箱多了起来;灰头土脸、表情木讷的越来越少,衣着光鲜、神情自信的多了起来——20年间,新生代农民工已霍然长成。