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1.
3月3日上午,开封博物馆召开了庆祝建馆三十周年纪念会。河南省文化厅、文物局及开封市部分党政领导出席会议并讲话。参加会议的代表200余人。河南省直和各地市文博单位,开封市有关部门40余家发来贺电、贺信、并赠送纪念品以示恭贺。开封博物馆是1962年3月3日,在原河南省博物馆旧址上建立的,属社会历史与艺术性博物馆。1988年10月1日,重新设计兴建的开封博物馆在开封包公湖畔落成并正式开放。  相似文献   
2.
昭梿(1776—1830),号汲修主人。昭梿是清太祖努尔哈赤第二子代善的六代孙,代善因军功被清太宗皇太极封为礼亲王,这一爵位最初由他的第六子满达海和满达海子常阿岱相继承袭,常阿岱缘事降为贝勒,礼亲王的爵位便由代善第七子祐塞的儿子杰书继承。杰书为多罗郡王时号曰“康”,因此称康亲王。杰书死后,康亲王的爵位由其子椿泰、孙子崇安相继承袭。崇安死后清高宗弘历把这个爵位给了椿泰的弟弟巴尔图。巴尔图死后,又转由崇安的儿子继承,这个代善一等王爵的第七个继承者,就是昭梿的父亲永恩,永恩也是第五个康亲王。乾隆十七年(1778),清高宗弘历因念代善之功,将康亲王称号又改封为礼亲王,永恩此后便称礼亲王。永恩为亲王共五十二年,嘉庆十年(1805)死,年七十九岁,谥号  相似文献   
3.
<正>祠堂及其宗祠谱牒文化,是中国传统文化的重要组成之一,在惠山古镇核心区约0.3平方公里的范围内,现在仍保存着较为完整的古代祠堂及遗址共一百余处。这些祠堂的陆续兴建,从公元8世纪起至1949年止,时间跨度长达1200余年,形成了近寺、临街、靠山、沿河密集的祠堂群落,比较完整和系统地保存着中国祠堂文化发展的千年历史年轮,是国内外正在不断消失中的这一传统文化的唯一例证。  相似文献   
4.
“我踢死你!”“我揍死你”当这些“狠话”从天真无邪的宝贝嘴里蹦出来,难免让我们做父母的听得毛骨悚然。怎样帮助宝贝改掉这个坏毛病呢?“狠话”出自一颗无法摆平的心。当遇到挫折的时候,宝贝的攻击性行为主要有两种方式:身体攻击和语言攻击。4岁之前的男孩和女孩子的攻击方式差别不大,既有可能采用踢、抓、揪、跺、打等身体攻击方式,也可能采用大喊大叫、恶狠狠地说话等  相似文献   
5.
鲁世贵 《古今谈》2006,(3):51-54
三次报名参加红军 1932年底,中国工农红军第四方面军从鄂豫皖打到四川通南巴(通江县、南江县、巴中县)地区,建立了革命根据地。当时我只有15岁,红军就住在我们集镇里,我很想报名参加红军,去找了两次都说我年纪太小,个子没有枪高,没有同意。  相似文献   
6.
盛典  岚声 《文史月刊》2004,(10):21-23
民国3年(1914年),张伯苓创办天津南开中学,开始班级取名很特别,分甲、乙、丙、丁、戊、己共六班,每个班级差半年,规定四年毕业,那时周恩来是丁班成绩最好的学生,吴国桢是己班功课最好的学生,比周低一年级。都是住读,相逢点头,互相知道名字而已,最初还说不上交好。1915年,学校墙  相似文献   
7.
在20世纪三四十年代,出现了两位著名的满族小说家,一位是“悲剧情侠”派小说的重要作家的王度庐,一位是以写历史小说和世情小说著称的穆儒丐。王度庐曾写下了近30部武侠、言情小说,尤其是他的武侠小说描写了一个个慷慨侠烈、缠绵悱恻的故事,为武侠小说开拓了一片辽阔的天地,他也成为现代武侠小说的代表人物,为丰富繁荣满族文学做出了贡献。儒丐名穆都理,儒丐应该是他的笔名,  相似文献   
8.
子岚 《世界遗产》2012,(3):94-95
19世纪与20世纪之交,一位叫做玛丽·夏菲尔的欧洲女子多次去加拿大西部旅行,为着浸身于落基山脉那宏伟壮阔的高山景致,亲近那宛若翡翠与蓝宝石般的冰川湖泊。作为最早来到落基山脉旅行的欧洲女性之一,夏菲尔创作了不少旅行随笔,拍摄了许多照片,  相似文献   
9.
笳声 《满族研究》2005,(3):40-40
高塞,号敬一道人,清太宗皇太极第六子,生于后金崇德三年(1637年),卒于清康熙九年(1670),顺治间为辅国公,康熙间晋镇国公。有诗集《恭寿堂集》。  相似文献   
10.
心理咨询自被引入高校德育工作以来,关于二者融合的思考不乏其例。本文笔者从新的视角,从理念牵引到政府重视,从主体需要到客观需求,对二者的融合予以了探索性定位,为更好地增强德育工作的针对性和能效性提供一些参考。  相似文献   
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