西藏芒康县查果西沟B点、崩隆达、纳日贡吐蕃摩崖造像调查简报

在2021年开展的全国石窟寺（石刻）专项调查工作中,西藏自治区文物保护研究所、芒康县文化局以及昌都市文物保护研究所组成的调查小组对地处西藏东部的芒康县境内的3处摩崖造像进行了调查与记录。3处摩崖造像分别位于芒康县纳西乡觉龙村、帮达乡然堆村境内,共发现11尊造像,通过比较造像特征,确认其中10尊佛教造像具有显著的吐蕃佛教造像风格。这些造像既有新的艺术表现形式,也有罕见的内容题材,它们的发现为进一步研究吐蕃佛教造像的空间分布、艺术传承及思想传播等提供了重要资料,又推动了唐代汉藏文化交流和唐蕃古道的研究,具有重要的学术价值。     

策仁旺杰，杰出的史学家和文学家

策仁旺杰,杰出的史学家和文学家喜绕尼玛朵喀夏仲·策仁旺杰（公元１６９７──１７６４年）是藏族历史上著名的史学家和文学家。清康熙三十六年（藏历第十二绕迥阴火牛年,１６９７年）策仁旺杰出生在拉萨北面的达陇地方（今西藏林周县境内）,属呷司家族。这个家族按照...     

少数民族题材绘画的文化价值分析

辽阔的疆域与浓厚的原生态民族内涵,使得各地少数民族文化中蕴含的人文形象,为我国少数民族题材美术领域中的展示与创作提供了良好的条件,由此,少数民族题材美术成为诸多美术家创作灵感和艺术语言的发源点。少数民族题材是现当代画家们最为重要的创作素材之一,是华夏民族文化精神与地域文明的载体。文章对少数民族形式多样的艺术和少数民族题材绘画的文化意义进行了探讨。少数民族题材绘画是一种视觉艺术的呈现方式,对其创作发展的理念与目标进行研究,能够促使当代美术创作发展得到不断的提升。     

山东往事——王昭健访谈录

王昭健先生是位长寿的人。他生于1911年农历腊月二十日,这也是老人家认定自己是辛亥革命那年生人的依据,2010年6月19日驾鹤西去。若按中国传统虚龄算法,是位活到百岁的老人。王昭健先生是位有故事的人。他历经民国、日     

这种消费真的很“酷”吗?

吴涛已一天未来上课了,老师们都感到奇怪。因为,在老师们的印象中,吴涛是学习成绩优良,诚实有礼,遵章守纪的好学生呀!他在没有任何缘由的情况下突然旷课,使所有任课老师惊诧不已。班主任王英老师和该生家里电话联系,方知电话早已“报停”。王老师带着一肚子的疑惑,下班后前去家访。当站在吴涛家门前,王英老师刚准备敲门,就听到屋内传出吴涛那熟悉的争执声。当吴涛妈妈打开门,一看     

国民政府时期的西藏驻京代表“堪准洛松”

"堪准洛松"驻京制度始于清代,但民国时期其主要职能已由清代的文化、宗教性转变为政治性。作者充分发掘相关档案材料,在讨论"堪准洛松"制度形成的历史基础上,重点探讨了国民政府时期的"堪准洛松"的任职及政治活动,其在当时中央和西藏地方政府之间所发挥的积极作用,以及职能转变的原因。     

多元文化教育的启示

我多年从事民族教育工作,也去过美国两次,多少了解到一些关于美国多元文化教育的情况。美国教育的一些方面,值得我们在发展西藏教育时给予关注。美国多元文化教育,注重文化的保持和发展,致力于反映民族的多样性和各民族的平等性。我国的民族教育更偏重于少数民族的生存与发展,致力于解决教育和经济的衔接问题。     

怎样破解《格萨尔》说唱艺人的

同其他民族史诗和民间文学作品一样,《格萨尔》基本的传播方式有两种：一是靠民间艺人口头传唱;二是靠手抄本与本刻本保存和传播。而最基本、最主要的是靠众多的民间艺人世代相传。因此,对说唱艺人的研究,应该是《格萨尔》研究的一项重要内容。     

白拉日珠,吉祥天母的祝福日

西藏是世界上节日最丰富的地区之一。从藏历新年开始,之后有萨嘎达瓦节、雪顿节、望果节、降神节等等,这些节日大都与宗教有着密切的关系。而藏历十月十五日的"白拉日珠"则是广大藏族妇女最为喜爱的一个节日。"白拉日珠"意为吉祥天母游幻节。在节日当天,妇女们都会隆重礼拜藏族的女性护法神——吉祥天母,以求婚姻美满、生活幸福。吉祥天母也     

拉萨英语学校破产记

19世纪末20世纪初．英国两次侵略我西藏地区后．虽通过不平等条约攫取到相当丰厚的经济利益,但并未能从政治上获取多少。为达其分离两藏、分裂中国的目的,遂变换手法,转丽在西藏上层中培植亲英分裂势力,从各方面进行渗透。办学校并不是坏事．但其用心之深远险恶,从当事者的所记。亦可窥其一斑。