江苏丹阳延陵季子碑考释

在江苏省丹阳市延陵镇九里村有一座季子庙,庙里立有一通历史悠久的延陵季子碑,其碑文相传为孔子所书,历来备受人们的关注。在中国历史上,季子是被司马迁浓墨重彩写过一笔的人物。孔子知季子之美德,对他敬仰有加。季子去世后,孔子特意亲笔为季子书写碑文,字迹古朴遒劲。孔子遗留下来的书法真迹寥寥无几,因此延陵季子碑显得弥足珍贵。     

锦绣北川春意浓--写在大通回族土族自治县成立20周年之际

“沃野朔峰高,一望北川秀。”蓝天白云下,环抱大通的东西两山逶迤绵延,林木葱茏;横贯城区的北川河波光粼粼,端庄灵秀;县城桥头镇大道纵横,高楼栉比,绿树成阴;颇具情趣的园林小屋不时闪现在树影婆娑中,绿阴染城廓,秀色扑面来。大通正以其独特的现代文明风韵屹立在祁连山南麓的原     

复生之岛

险峻、荒凉的南乔治亚岛伸出海面,岛上幽昧的南极群峰以及冰原．悬冰川构成了一条180公里长的弧线。从一艘船的甲板上看过去,整座岛屿显得突儿而吊诡,就像喜马拉雅山刚从史前一场席卷全球的大洪水中现小身来。     

让观众优雅地笑？

虽然蔡康永“在电视里边找深度,太看得起电视了”的论断已经流传许久,却似乎没有影响海峡对岸电视人的文化自尊及启蒙情结。从某种程度上说,电视人固执的使命感也不能算错,在两万本就算畅销书的这个13亿人口不读书国家。     

20世纪哈萨克族历史资料的搜集与研究

２０世纪哈萨克族历史资料的搜集与研究洪涛贾合甫·米尔扎汗哈萨克族是中国少数民族之一,是一个勤劳,勇敢和充满智慧的民族。哈萨克族在缔造统一的多民族的伟大祖国的过程中,做出了较大的贡献。哈萨克族的悠久历史和灿烂文化,为中华民族的文化宝库增添了异彩。哈萨克...     

赫鲁晓夫访问北京

本文发表在《远东问题》1990年第1期,作者费德林&;#183;尼古拉&;#183;特罗菲莫维奇是前苏联科学院通讯院士,曾著有多部学术著作、政论作品和论文集。在本文中作者回忆了1958年以翻译身份随同赫鲁晓夫访问北京的片段,并对此作了相应的点评,这对研究中苏关系历史具有一定的参考价值。译者在翻译本文时略作删减。     

婚俗土尔扈特蒙古族

一年前,巴义尔的父母和亲戚带着礼物来到了萨日娜家的蒙古包提亲,请求萨日娜做他们的儿媳.其实,两位年轻人从小就在一块草原上长大,巴义尔一直把萨日娜当成自己的妹妹一样照顾.家乡的开都河九曲十八弯,萨日娜也女大十八变,越变越好看,巴义尔的父母看在眼里,喜在心上,特意找到当地寺庙的喇嘛,算出他们属相相和,长相般配,于是有了顺利的提亲结果.     

呱呱叫

在建水南三十里处的磨黑山下,有个喜欢冲嗑子的人,由于他天天都冲,所以名声很响。有一日,他忽然接到皇帝的圣旨,要他进京城去冲嗑子给皇帝听。这下他可吃了一惊,不知是福还是祸,没法子只得硬着头皮进京城。一路上,他暗暗警告自己,一定要说好听的话,冲奉承皇帝的嗑子,不然会把头冲掉的。     

关于方志是资料性科学著述的对话——兼谈上海城市区志对“述体”的运用

地方志是资料性科学著述,在大多数修志者中已取得共识。但与之相关的一些问题,并未取得统一认识。诸如：方志具备什么条件才算是科学著述?方志有没有彰明事物内部联系和因果关系的任务?方志除了回答“是什么”外,要不要回答“为什么”?修志应“述而不作”还是应“述而有作”?“述体”是怎样成为方志的一种体裁,应怎样加以运用?等等。本文联系上海城市区志的修志实践,对上述问题作一些粗浅的探讨。     

新辑《永乐大典》所载《诗话总龟》佚文

《诗话总龟》,(宋)阮阅编,是今存宋人编辑的三大诗话总集之一.原名《诗总》,成书于北宋徽宗宣和五年(1123),长期以抄本行世,直到南宋高宗绍兴年间,闽中始有刻本,改名《诗话总龟》.从此,《诗总》即以《诗话总龟》之名见于诸家著录.宋刻《诗话总龟》久已亡佚.今见传世最早刊本为明嘉靖二十四年(1545)月窗道人刻本,鄱阳程珖校.每半叶十一行,行二十二字,白口,四周单边.前有海盐张嘉秀序,郴阳李易序,次集一百家诗话总目,次各卷分类目录.末卷有程珖跋,又有写书贵溪姜辅周、刻字鄱阳丁祖、朱、乐平胡暹四行.