白云岩上有苗寨

正各式各样的民俗节日、民族艺术、民族风俗、饮食习惯、神话传说等,形成了"好歌村村有、好酒家家有、好节天天有"的多彩民俗风情。施秉县是一个多民族聚居县,居住有汉、苗、侗、布依、土家等19个民族,少数民族占全县人口的52%。在漫长的历史发展中,各少数民族形成和发展了本民族独具特色的文化艺术与生活习惯。各式各样的民俗节日、民族艺术、民族风俗、饮食习惯、神话传说等,形成了"好歌     

“编外胡风分子”袁伯康——一个异类的自我救赎

袁伯康从报纸上看到著名诗人绿原去世的消息,黯然了很久。掐指算来,这一天距离与绿原的相识之日,己然60年。     

施秉申遗:一路艰辛一路歌

正施秉是如何启动申遗工作的?施秉的申遗工作其实从荔波申遗成功后就开始着手了。2007年"中国南方喀斯特"第一期申报成功时,世界遗产委员会决议草案和IUCN专家评估报告中曾提出:希望中国政府能够在3—5年时间内再用一期来完成"中国南方喀斯特"的整个申报工作。2008年我们组织专家到施秉进行调研,来此考察的国际专家对施秉喀斯特大为称     

山水孕天香 茉莉花与茶的种植与采摘

<正>茉莉花茶,就是茉莉与茶融合的故事。很多人惊叹于花与茶近乎完美的融合,在鲜香灵动的茉莉花茶里,有着福州独特的山水灵气,有冒着酷暑采花的人们,还有那些在深夜窨制茉莉花茶的忙碌身影……这一切都先从茉莉花、茶的种植说起吧。智慧的生态景观每年的七、八月份,福州的江边洲头布满了大片大片的茉莉花田。此时正值茉莉花开的旺季,花田里绿枝舞动,摇曳生姿,一派生机勃勃的景象。福州有适宜茉莉花与茶树生长的优越的地理条件。它倚山面海,海岸线曲折,地貌以山地、丘陵为主。下游     

窨得无上味 茉莉花茶窨制工艺

<正>"露华洗出通身白,沉水熏成换骨香。"这句诗中透露了茉莉花茶的加工过程非常复杂。茉莉花茶是由茉莉花和茶两种原料加工而成的,通过鲜花吐香、茶坯吸香,一吐一吸,使茶味与花香融和无间,正所谓:"茶引花香,增益茶味;花促茶香,相得益彰。"延续千年的传统技艺福州是茉莉花茶的发源地,已有上千年的历史。福州茉莉花茶经历了焙团茶、点茶、泡茶三个阶段,许多史料都记载了福州茉莉花采摘、制作、品赏的过程。南宋的施岳《步月·茉莉》有"玩芳味、春焙旋熏,贮韵、水沉频"的     

瓷器之成 景德镇的制瓷和窑炉技艺

<正>传统的景德镇制瓷分工鲜明、工艺精湛。炼泥的只管炼泥,拉坯的只管拉坯,彩绘者也是画者,画而不染,染者,染而不画。从毫不起眼的土到美轮美奂的瓷,这变化中的奇迹,写就一部制瓷技艺的煌煌巨著。瓷之美,熔之器唐代高宗武德四年,有个叫陶玉的镇民烧造出"土埴白壤,体稍薄,色素润"的瓷器载入关中,且贡于朝,被称为"假玉器"。宋代以来,景德镇的手工制瓷业不断发展,形成分工精细、组织有序、产能可观的规模化生产。与此同时,工匠们不断进行技术上的探索、改进和创新,生产出介于青瓷和     

平遥 一座古代县城的典范

<正>从中华文明初兴时期的零星记载推测,平遥这个地方最早出现城郭,要追溯到周宣王时期,当时大将尹吉甫率军北伐猃狁,一直把敌人驱赶到泾水以北。然后,尹吉甫在今天平遥一带屯兵筑城,此举为平遥城的出现打下了基础。礼制之城:沐浴在汉民族文化传统的辉煌中从中华文明初兴时期的零星记载推测,平遥这个地方最早出现城郭,要追溯到周宣王时期,当时大将尹吉甫率军北伐猃狁,一直把敌人驱赶到泾水以北。然后,尹吉甫在今     

彰显贵州魅力 传承遗产资源

正"中国南方喀斯特"第二期申遗涉及几个不同省份的遗产提名地,作为牵头单位,贵州省住建厅是如何协调各地的?2012年7月9日,住房和城乡建设部明确我省牵头组织"中国南方喀斯特"第二期申遗工作。我厅在广泛征求相关单位意见后,及时成立了"中国南方喀斯特"第二期申报世界自然遗产组织协调领导小组,由我任组长,重庆市园林事业管理局、南川区人民     

以更大的视野看景德镇瓷业文化遗产

<正>记者:今年的国家文化遗产日在景德镇举办,您与清华同衡历史名城所团队在景德镇进行了很多保护实践,您认为瓷业文化遗产的概念对于景德镇意味着什么?张杰:景德镇自古即是瓷都,对瓷的考古由来已久,但考古和城市常常没有放在一起考虑。以前的考古工作比较重视文物本身的提取,瓶瓶罐罐被请进博物馆,文物埋藏地点并没有当做遗址来看,可能就消失了。大家已经越来越认识到这实际上是一种破     

白云深处有美景

正施秉的自然之美,在"两河一山"之间,奇峰兀立的云台山、被誉为"天下第一漂"的杉木河以及秀美的阳河,展现着世界热带、亚热带独一无二的白云岩喀斯特景观。这里有坡陡谷深的峡谷、绵延起伏的顶部山岚、晶莹碧透的河水、险峻的脊状山岭与奇特的柱状峰丛,终年云雾缭绕,美不胜收。