华盛顿纪游

两位年轻的赴美留学生,以他们敏锐的观察,细致的描述。详实的资料,带您游历美国国家档案馆,开阔眼界,增长见识。     

华盛顿纪游(续)

华盛顿纪念碑是一座直矗向天的方尖碑,隔着水平如镜野鸭嬉游的倒映池和白色的林肯纪念堂遥遥相望。正方形的林肯纪念堂正中是高大的林肯坐像,两侧的大理石墙壁上用金色镌刻着他于内战时发表的盖茨堡演说。正是在这篇著名的演说中,林肯提出了“民享,民有,民治”政府的概念。有许多孩子在老师的带领下参观华盛顿纪念碑和林肯纪念堂,听老师介绍先贤们的事迹。被称为美国之父的乔治·华盛顿和防止了美国分裂并宣布了黑奴解放宣言的亚伯拉罕·林肯,正如他们的纪念物在首都的位置一样,在美国历史上享有永不磨灭的地位。     

白族爱国诗人赵式铭

赵式铭,字星海,号弢父,晚号翁,云南剑川人,生于一八七○年,卒于一九四二年,是一位近代的白族爱国诗人。生平著作已出版的有:《白文考·文考·么些文考》(辑入《新纂云南通志》)、《云南光复志·起源篇·建设篇·西征篇》(辑入《云南文史资料选辑)、《考察四川灌县堰工利病书》(辑入《四川文史资料选辑第二十辑》)等。未出版的有:《希夷徵室诗抄》、《浩劫余生录》、《睫巢随笔·楹句》、《滇志辨略》、《汉书传补注》、《弢父六十自述》等。他在青年时期,就有强烈的爱国主义思想。光绪二十年,他到昆明应乡试。因为在试卷中“放言时务”,考官认为他“(马交)而未醇,实有碍于磨勘”(《弢父六十自述》),只勉强给了他一个副榜的功名,然而,最使他感到痛彻肺腑的,是甲午战争的中国惨败。所以他在落第归来,在故乡任高等学堂校长时,曾给学生们写了一些勉励他们立志救国     

明拉和丁巴什罗

佛历第四世,芒巴当职,为了让佛教朝东方发展,他委派大弟子明拉跋山涉水,不远千里,由印度来到了居那若罗神山下。世代居住在这里、并长期在这里传教的东巴教主丁巴什罗见有生人走来,便拦住他们,厉声问道:“尊贵的客人,你们来干什么?”     

4—5世紀中國政治思想在東亞的傳播與世界秩序——以倭國“天下”意識的形成爲線索

"天下"原指中國領域,但在魏晉南北朝時期,肇端於五胡建國華北,逐漸形成了將四夷也包含在以中國爲中心的天下之内的新"天下"意識。這種新天下意識隨着當時規模巨大的人口移動,被傳播到高句麗、百濟、新羅、倭國等國,並影響到古代朝鮮、日本的國家建設。正是在這樣一種國際動向中,倭國王從倭王武時代既向中國皇帝稱臣,同時又自稱"治天下"之王,到隋煬帝時代倭王自稱"天子",倭國逐漸形成了自己的"天下"意識。伴隨着新天下意識在東亞的形成和傳播,魏晉南朝的世界秩序最終被北朝隋唐的世界秩序所取代,東亞各地區也進入新的中華、天下紛然叢生的時代。     

拾起一地朱槿

<正>2007年6月的第一个“周六”,摄影爱好者去坐听《旅游纵览》秦皇岛摄影俱乐部组织的联谊活动,本刊主编张德志,就“北戴河碧螺塔酒吧公园摄影大展”优秀佳作进行点评。这位《旅游纵览》的常年读者(FENSI),对这场专家与摄影爱好者的互动,颇有感触,仿佛是在她的人生风景中,推开一扇哲理之窗——     

在“白莲花般的云朵里”

<正>人的一生会有无数个情结。但影响一生的情结只有一个,那一定是在你未成年时候的情结。它仿佛是在记忆的深处,其实却在影响着从那时候开始的每一个日子。如果,每一个人也有人生基调,那么,这种基调就在个性的生命中流淌,直到生命的音符戛然而止。你用思想去体会的一个记忆首先是一种理解,然后才是一首诗。——仅献给八月十五中秋节     

政策视角下的非物质文化遗产保护与地方发展

自2003年《保护非物质文化遗产公约》(以下简称"《公约》")于2006年生效以来,在非物质文化遗产(以下简称"非遗")的框架内,开始出现谨慎利用非遗保护来促进当地经济和社会发展的举措。保护非物质文化遗产政府间委员会(以下简称"委员会")一直在审慎对待此问题。最初,委员会主要关注非遗保护中商业化的负面影响;后来,讨论发展为承认对非遗的经济利用可以对其可持续性、振兴以及相关社区的经济、社会发展作出贡献。通过回顾历届委员会会议和《公约》缔约国大会会议的辩论,可以洞见有关该主题的讨论是如何发展的。在日本的遗产发展实践中,注重将遗产保护与地方发展相结合并逐步修订了文化遗产相关法律。根据修订后的法律,遗产政策的实施权力下放到地方行政部门,遗产保护行动的主要目标是促进各地区和当地社区的经济、社会发展。     

有关大饥荒的新谬说——从四川官方数据看“营养性死亡”250万人的荒谬性

继2013年8月23日《中国社会科学报》刊登江苏师范大学教授孙经先文章,称“三年困难时期”只有250万人以下的“营养性死亡”之后,今年9月22日,该报再次刊登署名“北原”的文章,称“三年困难时期”的大饥荒是“一种探索性质的错误”。-（注1）此类严重违背历史事实、突破良知底线的谬论一再出笼,并被视为“真相”加以推销,如不对其严加驳斥,将会是非混淆,谬种流传。