从本土到异域:文化认同视野下的东南亚妈祖信仰

妈祖信仰起源于福建莆田湄洲岛,宋代是妈祖信仰发展的初级阶段,先后有乡土渔民、各地海商和地方士绅官宦等不同群体先后加入信仰妈祖的群体之中,并且成功地进行了妈祖信仰的扩散与传递,妈祖获得了官方的一系列册封。随着华人进入东南亚的脚步,妈祖也融进了东南亚的信仰体系之中,并且通过会馆和祭祀等形式建构起了东南亚华人社区社会身份的认同。     

非常规留学生个别教学之教学管理初探

本文就非常规留学生个别教学的基本教学管理理念和措施作了大致的阐述,并对这种较为特殊的教学形式及教学管理结合我校实际提出了个人的见解。     

元代江浙文人的串联风气和文艺创新

明季夏允彝《岳起堂稿序》曰：“唐宋之时,章之贵贱操之在上,其权在贤公卿,其起也以多延奖,其合也或贽以献,挟笔舌权而随其後,殆有如战国纵横士之为。至国朝而操之在下,其权在能自立,其起也以同声相引重,其成也以悬书示人,     

东巴文，一种象形文字的美学特征

东巴文是目前世界上仍在使用的最为古老的文字形态,以其优美、生动的线条,夸张、简约的造型呈现出一种古老的文化之美。这种美原始却内涵丰富。原始的东巴文化是一种宗教文化,即东巴教,     

清华简《尹诰》“■”字新释

清华简《尹诰》是久佚的真正的《尹诰》或《咸有一德》,其价值十分宝贵。1号简"■"字,学者释读颇见分歧,据楚文字中"桀(傑)"字的构形,此字中间右部实从"匄",可读为"遏"。简文"夏自遏其有民"可与《书·汤誓》"夏王率遏众力"对读。     

无花时节——我所知道的“文革”中的陶斯亮

25年前（本文写于1998年。——编者注）的隆冬,我所服役的部队被一种神秘的气氛所笼罩,年长一些的军人悄悄地传递着窃窃私语,而我们这些十五六岁的女兵,一改平时嘻嘻哈哈的样子,堆出一脸的忧患。     

薪酬丰厚 出手阔绰——胡适的经济生活

新文化运动中的新文化人在经济生活方面,多数是比较宽裕的。其中一个典型例子是胡适（1891—1962)。     

推拉动机对存在原真性和忠诚度的影响实证研究——以福建土楼为例

本研究结合存在原真性理论,以福建永定土楼为案例地,搭建推拉动机-存在原真性-游客忠诚度的概念模型,其中还考虑存在原真性分为人内原真性和人际原真性的情况。研究结果显示：在总模型中,拉动机、推动机相关;拉动机、推动机正向影响存在原真性,拉动机正向影响忠诚度,推动机对忠诚度影响微弱、不显著;存在原真性正向影响忠诚度;在分模型中,拉动机、推动机相关;拉动机正向影响人内原真性和人际原真性;推动机正向影响人内原真性,但对人际原真性的影响微弱且不显著;拉动机正向影响忠诚度,推动机对忠诚度影响微弱、不显著;人内原真性对人际原真性具有正向的影响作用。本研究为文化遗产地景区的开发、经营及活动设计等方面提供相关建议。     

清华简《参不韦》概述

清华简《参不韦》共124支简,皆长32.8厘米,三道编,完简书写22～26字,简背有编号。简文保存基本完好,现存2977字。文献原无篇题,因通篇为参（三）不韦对夏启的训诫,故拟题为《参不韦》。三不韦是作者虚构的受天帝之命的神祗,授予夏启“五刑则”,从而指导启设官建邦、修明刑罚、祭祀祝祷、治国理政。五刑则是本篇的核心思想,具体内容包括五则、五行、五音、五色、五味,可与职官系统相配。简文句式较短,具有口语色彩,涉及战国时期思想史、制度史等内容,是一篇重要的先秦佚籍。