读唐诗随笔

释韩愈《谒衡岳庙》诗中“静扫”二字韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗,通首意境开阔,笔力雄劲,极纵横腾踔之能事,乃其七古中最本色当行之作。程学恂《韩诗臆说》云:“(韩愈)七古中此为第一。”故历来为选唐诗者所录取。诗中有云:“我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应,岂非正直能感通。须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。”意谓来时正值秋雨季节,天气潮湿阴暗,经潜心默祷,感通神明,顷刻云雾全消,众峰顿现。此即东坡《潮州韩文公庙碑》所云“公之精诚,能开衡山之云”者也。     

论姚莹的哲学思想─—桐城派经世之路探讨（一）

论姚莹的哲学思想─—桐城派经世之路探讨（一）施立业姚莹,字石甫,号明叔,清安徽桐城（今机阳）人。嘉庆十三年（１８０８年）进士。第一次鸦片战争期间职任台湾道,领导台湾军民取得了抗英斗争的胜利。咸丰初复起,官至按察使。１８５３年初病卒于镇压太平军的征途中...     

和日本友人共事的日子里

我没有去过日本,却有一段与日本友人在一起工作、生活的经历。那是1951年的下半年,我被分配到了山西省军区分科医院(即今解放军二六四医院的前身)     

内蒙古阿拉善左旗吉泰油区遗址调查简报

2023年阿拉善盟文物保护研究中心在阿拉善左旗敖伦布拉格镇调查发现吉泰油区遗址,采集到一批细石器、磨制石器、陶器、铜器及石饰品等遗物。通过调查及对所采集的遗物进行整理研究,可以确认吉泰油区遗址与阿拉善左旗境内的乌兰布和遗址、头道沙子遗址都有密切的联系。这对研究阿拉善盟新石器时代文化类型及其与周边文化区之间的关联性具有重要意义。     

《平定州志补》补志之遗启示录

本试图通过《平定州志补》及其对补遗资料的遴选、有关注意事项的论述,为正在进行中的第二轮志书如何补遗,提供一些可供借鉴的思路和做法。     

论革命纪念馆社区文化服务

<正>何谓社区?这一定义可以说是众说纷纭,在过去,社区的定义指的是一群人在一个社会单元共同生活的概念,它包括地理空间、社会互助、和共同关系三种观念。是自然资源、人口资源和环境资源等整个社会的各种构成要素在一定区域社会里不同程度、不同形式的体现。简单地说,社区是一定地域内的人们所组成的社会生活共同体。在某种程度上,社区是微型的、缩小的社会的折射和反映。社区的发展离不开社区服务,社区服务包含很多方面的内容,例如面向社区居民     

广东德庆发现战国墓

1972年初,德庆县马墟人民公社凤村大队贫农郭子林一家,在落雁山打房基,挖到铜鼎、铜斧、铜靴形刀等文物,及时报告了县文化部门。经广东省博物馆和德庆县宣传站派人清理发掘,初步认为是一座战国墓葬,这在我省还是第一次发现。     

張吴之後有散原——讀新發現的陳三立早年《文稿》評語和范當世佚函

近年發現的陳三立早年未刊《文稿》有多條范當世的評語。范氏認爲陳三立的古文創作成就可以上接曾國藩、張裕釗、吴汝綸、王闓運。范當世在評點《文稿》後曾致函陳三立,這封佚函爲我們了解范當世評點陳三立《文稿》的情况和《文稿》的版本流傳提供了重要信息。     

一张亮丽的城市名片——《阳泉风景名胜志》

正《阳泉风景名胜志》由阳泉市地方志办公室编纂,山西人民出版社公开出版,一经面世,立即得到社会各界的广泛关注和一致好评,成为地方出版物中很少出现过的"热销图书"。期间,我把手头仅存的两本书分别     

中国古代佛经翻译与中外翻译家

翻译是交流的开始,中国古代翻译从佛经开始。中国的佛经翻译初始于东汉,发展于魏晋时期,鼎盛于隋唐盛世,至宋代以后渐趋衰落,前后历时十个世纪,翻译过来的三藏共有1690余部,6420余卷(已译出而佚失了的以及藏文佛典不计算在内)。