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一勐巴拉纳西国王玛哈宾亚有十二个妻子,都是从各地选来的绝色美女,她们个个生得苗条秀丽,能歌善舞,都有一对明媚深情的眼睛。大妻子名叫伊嘎玛耶细蝶玉,第十二个妻子名叫静谷。她们日夜侍候国王,不敢怠慢,国王对她们也还宠爱。可是好几年过去了,十二位娘娘一个也没有身孕,国王怕没有王子继承王位,又想另选美女进宫。这个消息一传十,十传百,传到了勐排国的雅茉莉耳朵里。她是勐排王的妹妹,原先出嫁到其它勐,后来丈夫死了,就回勐排国来。这个消息使 相似文献
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历世班禅大师述略(续)多吉友杰,石山第八世班禅大师八世班祥丹白旺久,1855年生于西藏南木林县土布加地方出仓村一红教活佛家中、这是金瓶掣签制度颁布以后班禅世系第一次寻访认定转世灵童。扎寺派人按照传统做法从众多对象中挑选出了三位灵童,由扎萨喇嘛经驻藏大... 相似文献
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张大千的藏族弟子夏吾才让赵清阳,官却杰蓝色的隆务河从青海同仁县境内缓缓流过,河边有个美丽的藏寨名叫吴屯。吴屯虽小,却孕育了美妙神奇的热贡艺术,饮誉整个藏区整个中国,现在开始走向世界。但是,在很多个世纪中,许许多多身怀绝技的热贡艺术大师,他们给世间留下... 相似文献
5.
内供奉僧滥觞于唐玄宗设置翰林院,从此始有僧人入内谓之翰林待诏,供奉朝廷。在唐代,把侍从皇帝左右的高僧大德习惯上称为"内供奉僧",似与把侍从皇帝左右的近臣称作"内供奉官"如出一辙。内供奉僧是佛教与唐朝政治结缘的产物,深刻反映了唐代皇权政治对佛教的某种需要。唐代内供奉僧出入禁省,或亲承顾问,或讲经化导,或斋戒诵经,或论难儒、道。他们还长期积极活动于宫禁之外,临坛度人,传扬经典,弘扬佛法。内供奉僧借助其特殊身份,为佛教在唐代的繁荣发展赢得了良好的政治环境,并为佛教在唐代的发扬光大做出了积极贡献。内供奉僧还在唐代政治生活中扮演了重要角色,唐代政治领域到处留下了内供奉僧的身影。 相似文献
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在全国第三次文物普查中,河南省原阳县文物普查组新发现明嘉靖三十六年(1557)<阳武毛氏新迁茔域碣记>石碣一通.该石碣的发现,为研究近500年的黄河变迁、地层变化、阳武毛氏的播迁等,都提供了重要实物资料.现将发现情况与碣文介绍于后,并就有关问题与有识之士商榷. 相似文献