一本唐史入门的必备工具书--评黄永年先生的《唐史史料学》

2002年12月,黄永年先生的《唐史史料学》一书由上海书店出版社出版。本是关于此书的一篇书评。笔认为,《唐史史料学》一书有很多优点,是一本不可多得的初学唐史必备的工具书。此外,本还对此书提出了几点意见,特别是对敦煌吐鲁番学方面进行了一些补充。     

敦煌学人侯瑾著述考略

敦煌自西汉武帝经营河西,凿通西域,到东汉中期,已日渐成为中西交通之要冲,中外文化交汇之聚点。随着中原文化的西浸,两汉时期的凉州地区出现了众多的博学多识之士,其中不乏著述繁富的学人,但诸书对该地区学人的生平及著述颇多阙陋。如侯瑾即是一例。本文欲就点滴遗...     

吐蕃统治敦煌时期的密教源流与艺术风格——吐蕃统治敦煌时期的密教研究之三

吐蕃的统治带来了敦煌图像史上的巨大变革,正是从这一时期开始,敦煌不再像以往那样一味地追求两京风貌,在艺术上出现了多种异域题材与风格。此时的吐蕃正处于佛教的前弘期,多种佛教信仰流入吐蕃,吐蕃在佛教上呈现多元化的倾向。相应地,吐蕃治下的敦煌佛教也带上了多元化的特征,这一点在密教艺术中有着突出的表现。以往,对吐蕃时期敦煌异域风格的作品往往概称之受印度波罗风格的影响,实际上在此时的敦煌几乎找不到一件纯粹的波罗风格的作品,绘画品往往呈现出多种风格影响的痕迹,特别是在吐蕃统治的后期。     

西魏-归义军时期敦煌地区的史姓

敦煌遗书有一些关于“史姓”的记载,笔者通过对这些文献的考察,总结出在敦煌生活的史姓的一些特点：他们中有少数是从中原来的汉人,也可能有突厥人,大多则是从中亚史国来的粟特人;相对于敦煌粟特人的安、康、石等粟特姓氏来说,史姓的人数较少,势力较小;经过吐蕃时期的重要发展,到了归义军时期史姓终于发展成为一个略具规模的大族;归义军以后宋代粟特人已完全融入汉族社会,敦煌史姓族属也不再成为一个问题。