古代官员的“公务用车”

等级鲜明的乘车规定从先秦起,诸侯公卿都以乘坐马车为体现身份的标志之一。孔子因得意门生颜回早亡哭得死去活来,可是当颜回父亲提出要用他的车子改制成椁槨安葬颜回时,他不干了:不乘车,我怎么同大夫交往昵?卫懿公当国,政治腐败,连他的宠物也乘上了高级官员档次的轩车,群众大为不满。所以当狄人攻卫时,大家一哄而散,说是让您的宠物去打仗吧。可见乘车要讲身份要讲等级的观念在当时已经深入人心了。秦始皇看见丞相李斯出行的车队过分煊赫,马上表示不满,也是这个缘故。     

公务接待:地方衙门永远的痛

明万历二十三年(1595),当上吴县知县才几个月的袁宏道写信给朋友说:现在已经知道人生做吏甚苦,做县令尤苦,做吴县知县更是苦上万万倍,比牛马还不如! 这是为什么呢?因为“上官如云,过客如雨”,来来往往都要县令早晚接待.在中国历朝历代,公务接待是地方官们心中永远的痛.     

风雨苍黄无字碑

距西安西北80公里的梁山上,乾陵拔地横空,巍然矗立在秋光寥廓的蓝天下,千百年来向人们叙述着那一段传奇的历史,又阴翳着神秘重重的千古之谜。乾陵,是唐高宗李治与他的皇后、后来又灭唐兴周的女皇武则天的合葬之墓。沿着梁山逐级而上的两边,排列着庄严肃穆的石雕人像。在朱雀门前宽阔平坦的地面上,耸立着两块各高6米左右的墓碑。西首是颂扬唐高宗的述圣碑,由武则天亲自撰文,他们的儿子后来成为唐中宗的李显恭书刻于其上。这位既残忍又多情的女皇,竭尽忠诚地歌颂她丈夫的文治武功,将全部的热情亲情镌刻在字里行间。陵前东面则立着一块精美的整…     

“大石镇宅”的说法

《吉样信箱》编辑先生： 我是浙江省农村的居民,我们这里有个风俗,许多人家的宅子的正堂几桌下要摆放一个大石头,有的人家则把大石埋在正门的泥坪里。请问,这有什么说法吗？[编按]     

古代官员的“公务用车”

等级鲜明的乘年规定 从先秦起,诸侯公卿都以乘坐马车为体现身份的标志之一。孔子因得意门生颜回早亡哭得死去活来,可是当颜回父亲提出要用他的车子改制成槨安葬颜回时,他不干了：不乘车,我怎么同大夫交往呢？卫懿公当国,政治腐败,连他的宠物也乘上了高级官员档次的轩车,群众大为不满。所以当狄人攻卫时,大家一哄而散,说是让您的宠物去打仗吧。可见乘车要讲身份要讲等级的观念在当时已经深入人心了。秦始皇看见丞相李斯出行的车队过分煊赫,马上表示不满,也是这个缘故。     

文章憎命达

写出杜工部这句诗作题,便想起一句名言,苦难是人生的财富。以我的生命历程和创作道路观之,确确实实印证了斯言。一我生长于合肥东乡完牌坊,一个女真后裔聚居的小村。千柳环抱,清水回绕,牌坊高耸,石马石拱,乾隆皇帝御笔书匾“竹节松荫”嵌于门壁。当年四方八转人都说完牌坊是个文人荟萃腾蛟起凤的风水宝地。这话倒也并不吹嘘。自清以降,从这里走出的进士、举人、太学生、庠生、文林郎、奉政大夫、朝议大夫近百人。清光绪年间,曾任出使英、法、意、比大臣和顺天府尹的龚照瑗就曾盛赞完氏“基厚者势崇,源远者流长”,“文采儒雅,辉映至今”………     

江山空锁--谒明孝陵有感

早春时节,我第三次去南京明孝陵。那日是星期天,前来观光旅游的人很多,日丽天蓝,春风中带着寒意。放眼看去,苍穹碧宇下的钟山,青翠横空,像是一座天成的画屏,明孝陵便紧依紫金山南麓玩珠峰,景色秀美,气势非凡。怪不得朱元璋在登基之后,亲自选了这块风水宝地作为他与马皇后的万年寝陵。     

黑龙江现存满语地名的语言学分类

在黑龙江这片富饶的黑土地上,由于历史的熔铸和自然的陶冶形成了独特的文化、独特的生活习俗和风土人情.尽管常住于此的满族衰败了,满语也在逐渐消失,但满语所使用的时代遗留下的地名依然存在.本文以黑龙江境内的现存满语地名为起点,对其进行语言学分类.