沙柳河的洄游

早起驱车疾行,一路向西.头依然昏昏沉沉的,胃也开始翻江倒海.我也像一尾洄游的母鱼,挣扎在西行的路上.一路走走停停,12点终于到达刚察县城的观鱼台:湟鱼家园. 6月的刚察草原,完全还是早春的模样.但恰恰是这个看似风平浪静的外衣下,汹涌着生命的暗潮.     

关于《〈汝南周氏宗谱〉序》的信息反馈

本刊今年1期刊发了宋代著名学者周敦颐作的《汝南周氏宗谱》序,系周氏后人提供的抄件。刊发时尽量保持抄件原文,不作凭空揣测的改动,以便让读者和知情者指谬更正。此文发出后不久,先有戴国雄先生,继有中山大学古文献研究室粱守中先生亲临本刊编辑部及来电致意。对该序文的内容和处理提出了宝     

五河县金岗古墓群清理简报

金岗古墓群已清理的均为中小型砖室墓,平面可分长方形、刀字形、甲字形三种,其时代当在东汉中晚期。     

也谈西场与陆贾城及彩虹桥——古粤征微之五

按《史记》、《汉书》未记陆贾筑城以待赵佗事,唐刘恂《岭表录异》但记越王冈、越台井、朝汉台而未记陆贾城(泥城);至清人张渠《粤东闻见录》及陈徽言《南越游记》,亦均未记陆贾城。正史言简意赅,或不赘疣,或有所隐。后世立言者虽或有所稗闻,然亦多谨慎,莫敢增益。殆至屈翁山著《广东新语》,每有记前人所未记,言     

回族婚姻观探微

婚姻是人类得以生存、繁衍的根本手段,各民族在婚姻观念、制度、形式及习俗方面都有所差异。本文通过对回族婚姻观的介绍和探讨,来领略回族的民族心理和民族文化。     

《山海经》中“番禺”的史学意义及其他——古粤征微之二

弁言 番禺是广州的古称,其由来长期困扰着研究岭南古史的学者们。历来有所谓人名说、族名说、二山说;又有贲隅即番禺说和非番禺说,以上诸说的依据均出自《山海经》。持人名说的学者指出二山说(此说认为是因番山、禺山而得名。)是一种附会;     

工学结合背景下高职文秘专业毕业论文改革研究

传统的高职文秘专业毕业论文设计是按照普通本科的模式要求进行管理的,强调论文的理论性和学术性,但是对于强调“工学结合”、“以工作过程为导向”的高职教育人才培养模式来说,这种论文形式显然是不合适的,必须进行变革。本文结合高职教育的特点,对高职文秘专业毕业论文从选题、取材、指导与评价三方面入手,谈了传统模式存在的问题、工学结合对论文设计的新要求、及论文改革的途径。     

张友鸾的传奇人生(下)

(接上期)挚友情深三张一赵留佳话友鸾先生交游极广,朋友甚多,而交往时间最长、相知最深、情谊最厚的是张恨水、张慧剑、赵超构。他们都是当年活跃于新闻界的著名报人,人称“三张一赵”。1935年,友鸾、恨水二位同在上海《立报》工作,且同住德邻公寓。当时友鸾先生有个创办《南京人报》的计划,但苦无资金,恨水先生正想举家由北平迁居南京,便拿自己的稿费当资金参加办报。《南京人报》于1936年最初筹备创刊时,原本约了南京另一位办报能手张慧剑共同经营。上海《晶报》事先刊出新闻,题为“三张共肩人报”(作者署名“神獒”,是秦墨哂笔名)。后来…