大足石刻研究学会一九八六年年会在大足召开

1986年4月17日至21日,大足石刻研究学会八六年年会在大足召开。与会者有来自北京、成都、重庆、大足各地的会员和特邀的全国各地的部分专家、学者、专业工作者,共110人。敦煌文物研究院研究员史苇湘,中国艺术研究院美术研究所教授温廷宽,四川大学宗教研究所所长卿希泰,云岗、龙门、麦积山等石窟区专业工作者,以及省市文化和文物部门、省社科院、社科联领导和新闻单位的同志等参加了会议。会议围绕大足石刻的历史地位     

试述大足石窟外在的基本特征

试述大足石窟外在的基本特征宋朗秋大足石窟从初唐到明、清、民国１０３０龛窟５万余尊造像,它在一定程度上表现了中国佛教发展与儒、释、道三教融合的进程。它与中国佛教的“世俗化”总趋向是吻合的。特别雕刻于南宋孝宗淳熙六年至理宗淳九年（１１７９—１２４９年）的...     

剪不断的思念——小妹拉姆离世三年祭

剪不断的思念———小妹拉姆离世三年祭祥秋１９９５年６月２９日晨７时,我国驻尼泊尔使馆三名工作人员在前往中尼边境樟木口岸交接工作途中,由于山体滑坡,不幸遇难。她们为了促进中尼友好、为维护祖国统一,为加强民族团结,献出了宝贵的生命。三名遇难人员中,就有我...     

忆范明枢先生

正1931年,范明枢先生在济南乡村师范当图书馆主任。那是一个月只有40块钱的差事,势利一点看,以他的身份是不值一钱的。然而他干了,并且干得很有兴致。在那年双十节学校举行的庆祝大会上,他登台讲话,说:"民国这个     

悼念彼得罗夫斯基同志

一九五五年中国博物馆工作者代表团访问苏联革命博物馆的时候,一位副馆长兼学术秘书向我们介绍馆中负责人,特别介绍了他们的第一副馆长彼得罗夫斯基同志。从那里我们知道他是俄国革命最早的参加者之一,一八九七年即参加了俄国社会民主工党,是列宁的忠实战友,曾多次被捕入狱,最     

夜讀偶記

"唐景教流行中国碑,记西教入中国之始,故西人屡欲盗去。前年有某国人欲盗此碑,已刻膺者谋易原石。适吾友方君以告。予乃亟白之学部尚书荣协揆,电陕抚令迅移至碑林,并着地方加意看护,此碑乃得无恙。某国人不获已,乃运膺刻之石以去。" 见罗振玉著,客庚校《俑庐日札》。此稿最初编成于光赭戊申(即光绪三十四年,公元1908年),后发表于《国粹学报》,"民国二十三年"容氏校订重     

革命遗址访问记

1958年11月间我参加了文化部在江西召开的革命文物工作现场会。当时主要的是想解决两个问题:一个是在全国范围内,六亿多人口高举着三面红旗奋勇前进的时候,如何有计划的把重要革命遗址保存一批,逐步建立革命纪念馆,以便于向全国人民进行党史教育,革命传统教育;另外一个问题是公社化以后,有许多旧房拆了建新房,而旧房中常常保存着一些革命文物、文献。由于长期的白色恐     

读书偶记——关于“番薯”的来源

偶阅抄本《国初莆变小乘》,系清初莆田人陈鸿(字邦贤)所编。康熙三十七年(公元1698年)陈鸿死去,年八十一岁。以此计算,陈鸿当生于明万历四十五年(公元1617年)。此书述清初福建莆田"变乱"事甚为扼要。其中有一段讲到"蕃薯"的事: "庚寅顺治七年     

太平军保护藏书家一例

反动派对革命者的记载,总是极尽造谣诬蔑的能事。把一切他们自己干的坏事,都写在革命者的身上。例如许多反动派对太平军的记载,就常看到除"杀人放火"之外,还有什么"东南文物尽矣",什么"发贼去后,荡然无存"。但是在八千卷楼主人之一的丁申所写的"武林藏书录"中,有"丹铅精舍"一条,到是无意之间,透露了真实情况: "塘栖劳经元,……子三。……次格字季言。……季言平居读书时,每置空册于案,遇有疑义,輙笔之。……藏书之所曰月铅精舍;校书之印曰:实事求是,多闻阙疑。……叶廷琯浦西寓舍杂咏诗云:真读书人‘贼’亦钦,纤尘不使讲帷侵;黄巾知避康成里,汉季儒风