沙市西郊荆沙村一座宋墓的清理

1986年10月12日,沙市无线一厂在西郊荆沙村进行总装车间基础工程的施工中发现两座古墓葬,我馆闻讯后即派人前往调查,并于10月15日到17日在现场进行了清理工作,并将它们分别编为 M_1、M_2,现将 M_1的清理情况简报于下:该墓位于我市西郊立新乡荆沙村一组,南隔太岳路60米,东距菩堤寺约300米,北离明朝内阁首辅张居正墓约800米(图一)。     

陈嘉庚斥汪电报提案考证

1938年10月,一届二次国民参政会召开前夕,陈嘉庚先生从新加坡给参政会议长汪精卫发来“电报提案”,斥责汪为“汉奸国贼”,在参政会上引起了一场大斗争。最早披露此事的是邹韬奋,1941年,他在香港《华商报》上发表《“来宾”放炮》一文,记载了事件的经过:一届二次参政会开幕以后,陈嘉庚给大会发来电报提案,内容是“官吏谈和平者以汉奸论罪”11字,经汪派     

广东省第一部地级市志——《佛山市志》出版

《佛山市志》由佛山市地方志编纂委员会办公室编纂,是一部经历多年、有600多人直接参与编写、250多万字的巨型史书。该书由广东省副省长卢瑞华题写书名,广东人民出版社出版,是广东省第一部地级市志。《佛山市志》体例完整,资料翔实,文字简练,图文并茂。全书共分10卷、48篇、189章、598节。上溯事物发端,下限至1985年,大事记延至1993年。各卷纵述历史,横列门类,纵横     

一九四○年日本对华和平工作──“钱永铭工作”──

一九四○年日本对华和平工作──“钱永铭工作”──［日］藤井志津枝日本的史学家秦郁彦,在其所著《日中战争史》（河出书房新社,１５７页）一书中指出,“钱永铭工作”,是重庆方面设计的谋略圈套。的确,“钱永铭工作”有许多疑点。特别是以日本外务省为主导的“钱永...     

北京市旅游委赴圣彼得堡访问取得积极成果 《旅游》杂志受关注

应俄罗斯圣彼得堡市政府邀请,北京市经贸工作组王粤一行赴圣彼得堡进行工作访问。在各方面的共同努力下,此访内容充实、行程紧凑,与俄方达成了多项共识,达到了预期目的,取得了圆满成功。期间,圣彼得堡市副市长马尔科夫会见北京工作组时,对两市在旅游方面务实合作的真诚态度和达成的初步合作意向给予了高度评价。北京市旅游委此次赴圣彼得堡的主要任务是围绕北京市领导关于加强与圣彼得堡市旅游合作交流的指示精神和两市市长确定的合作     

军地结合精心组织扎实做好军事志初稿评审工作

军事志是地方志的重要组成部分,是地方党委、政府的一项重要工作,需要军地双方共同努力才能完成好这项任务。广西军区在军事志评审工作中,注重加强组织领导,整合军地资源,强化军地合作,积极协调配合,严格评审标准,狠抓工作落实。截至9月底,全区共有110个市、县(市、区)对军事志初稿进行三级评审,占全区的90%。其中,92%的单位有地方党政领导出席评审会。通过评审,进一步提高了各级军地领导对军事志工作的认识,增强了责任心和紧迫感;编纂人员找准了志稿存在的问题和不足,掌握了修改完善的方法,为高标准高质量按时完成军事志编纂出版任务打下坚…     

三角缘神兽镜的学术源流

本文旨在梳理三角缘神兽镜在日本古代史研究和古代中日关系史研究中的学术源流,结合中日学术界的相关研究,集中探讨三角缘神兽镜的定义、三角缘神兽镜与邪马台国论争、"魏镜说"、王仲殊先生的三角缘神兽镜研究、三角缘神兽镜与日本早期佛教的传播等问题,为相关研究的继续深入奠定基础。     

关于自然保护区生态旅游管理对策的探讨

随着社会经济的快速发展,人们生活质量水平的不断提高,这大大促进了旅游行业的迅速发展。只是,在旅游业发展的同时也出现了许多的问题,如景区内的生态环境受到污染,景观遭受破坏。为了促进旅游业可持续发展,保护景区自然环境,需要对自然保护区进行生态旅游管理,根据自然保护区的实际情况进行科学合理的生态旅游的开发。生态旅游不仅能够保护自然环境,而且能够带动就业,增加当地居民的收入,有效地协调经济发展和环境保护。基于此,文章首先简述了自然保护区生态旅游管理的现状,然后对生态旅游管理对策进行了探究。     

六朝建康城青溪故道考①

青溪是六朝建康城东一条重要河流。五代杨吴、南唐时期,青溪水被截入金陵城外壕中,原城内青溪部分逐渐湮塞废弃。近些年来,南京城市考古和六朝建康城市空间研究取得重大进展,确定了建康宫城的范围,进而可以明确青溪所在的区域范围,结合史料和在此区域考古发掘的多处河道遗迹,基本可以复原出建康城东侧青溪故道。这一研究为复原六朝建康城水系及城市空间形态提供了新的范例。     

试析《诗经》中葫芦祖灵崇拜之文化内涵

本文对葫芦祖灵崇拜与古代洪水神话、盘古神话之关系进行溯源,分析先民祖灵崇拜与生殖崇拜的关系,并透视祖灵崇拜的心理原因,在此基础上梳理了《诗经》中反映祖灵崇拜及与之相联系的敬老孝亲的诗篇,并分析了葫芦作为生殖崇拜意识象征在《诗经》中的表现。