简述新疆石窟

佛教起源于公元前六世纪的印度,创始人为释迦牟尼(约公元前565—前485年)。自公元前三世纪印度摩揭陀孔雀王朝的阿育王开始,佛教越过古印度的边境,不断地向外传播。公元一世纪中叶,在印度西北的犍陀罗地区(今巴基斯坦白沙瓦和伊斯兰堡西北的坦差始罗一带)产生了一种印度与希腊     

新疆博物馆馆蔵波斯萨珊朝银币

萨珊王朝公元3世纪兴起于伊朗南部,为帕提亚波斯萨珊家族的阿尔达希于公元226年建立的政权。由于该政权仍以安息帝国的都城为首都,疆域大体与安息相同,其社会经济也是安息时代的进一步发展,因而史称“新波斯帝国”。①萨珊王朝建立后依靠军事力量,不断对外扩张,到公元7世纪时其     

新疆博物馆馆藏的波斯萨珊朝银币

公元3世纪,萨珊王朝兴起于伊朗南部,为帕提亚的波斯萨珊家族的阿尔达希于公元224年举兵,攻入伊朗西部和中部,帕提亚末王阿尔塔邦战败被杀。公元226年,阿尔达希占领帕提亚首都泰西封,重新统一伊朗,建立政权。由于该政权仍以安息帝国的都城为首都,疆域大体与安息相同,其社会经济也是安息时代的进一步发展,因而史称“新波斯帝国”。萨珊王朝建立后依靠军事力量,不断对外扩张,到公元7世纪时其势力范围已达西亚的广大地区。就古代波斯与中国的联系而言,     

回鹘钱币再谈

回鹘是我国北方与西北的古代民族。它于公元7世纪中叶兴起于漠北草原,其后活跃于今河西走廊、天山南北和楚河流域,对唐朝和中国历史均产生过深远的影响。回鹘在唐以前称袁纥、韦纥,唐代时始称回纥,后改称回鹘。回鹘原为铁勒之一部,其先世可追溯至汉魏时期的丁零,或春秋时期的狄。至漠北回鹘汗国’怀信可汗（公元795—805年在位）时,北庭周围成为回鹘的重要基地之一;     

古代新疆的打马球运动

打马球运动是一项既古老又得以一度广泛普及的竞技体育项目,从考古发现和文献记载乃至民间传说中,可以看到较早传入我国大地,且自唐代开始,在我国广大地区绵延和发展几百年的情况,尤其吐鲁番阿斯塔那墓葬出土的打马球俑,以及相关的古遗址和大量的文献记载,阐明了马球运动在新疆地区的普及状况。     

维吾尔族桑皮纸及其制作工艺

桑皮纸是西域最古老的纸张之一。从考古发现来看,在隋唐时期西域已出现桑皮纸。桑皮纸作为物质文化遗产,它是一种特殊的历史文明的见证物,但其制作工艺则包含着非物质文化的内涵,因而纸张乃至整个制作工艺介于有形和无形之间,并构成了该文化遗产丰厚的文化内涵。     

新疆博物馆馆藏波斯萨珊朝银币

萨珊王朝公元3世纪兴起于伊朗南部,为帕提亚波斯萨珊家旗的阿尔达希于公元226年建立的政权：由于该政权仍以安息帝国的都城为首都,疆域大体与安息相同,其社会经济电是安息时代的进一步发展,因而史称“新波斯帝国”。     

吐鲁番阿斯塔那墓葬出土剪纸综述

吐鲁番地区古为“车师前部”地,西汉时以“高昌壁”得名,其政治、经济、文化中心即在今高昌故城。而故城遗址则位于阿斯塔那东南、哈拉和卓西南面。阿斯塔那古墓葬中曾出土了一批剪纸,其中自北朝时期墓葬出土的上有高昌“章和十一年”等纪年字样的剪纸,不仅说明中国剪纸在公元6世纪中叶已相当成熟,而且也表明最晚在南北朝时期剪纸艺术已传入西域地区。