关于南书房的始设时间问题

南书房在清康熙年间,一度起过中枢机构的作用。入直南书房的内廷翰林,随侍皇帝身边,为之出谋划策,起草制诰。清人吴振棫,在其所纂《养吉斋丛录》一书中,讲到南书房与中央其他机构的关系时指出:“章疏票拟,主之内阁。军国机要,主之议政处。若特颁诏旨,由南书房翰林视草”。可见南书房地位之重要。     

试评康熙初年的四大臣辅政体制

清顺治十八年(1661)正月,世祖福临逝世,年仅八岁的玄烨即帝位,由上三旗元老索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等四大臣辅政。康熙六年(1667)七月玄烨亲政,直到八年五月拿问鳌拜,辅臣最后退出历史舞台。史家往往将顺治十八年至康熙八年这段时间通称为辅政时期。如何估价四大臣输政这一领导体制?辅臣鳌拜是在什么条件下专权的?年幼的皇帝在辅政期间处于何等地位?本文就这些问题试谈初步看法。     

唐甄君权观析论

在对明末清初社会批判思潮的研讨中,唐甄(1630—1702)的君权观是引人注目的问题之一。学术界一般认为,唐甄贬抑专制君主,向往开明君主政治的君权观,代表了资本主义萌芽的发展趋势,反映了新兴市民阶级的反封建要求,是一种近代早期民主政治的启蒙思想。笔者不同意这种学术定论,请试浅言一二。     

《薛虹学术论集》面世

《薛虹学术论集》面世孟昭信已故薛虹先生,１９２５年８月５日,出生于吉林省双阳县,自幼就读于吉林市,生前为东北师范大学历史系暨明清史研究所教授,曾长期从事中国古代史,尤其是明清史的教学与研究工作,成果颇丰。在先生忌辰两周年前夕,其《学术论集》由吉林文史...     

评《东北旗地研究》

评《东北旗地研究》孟昭信吉林师范学院刁书仁教授著《东北旗地研究》一书,已于１９９４年由吉林文史出版社收入《长白论丛·研究系列之二十二》出版发行。书前有中央民族大学王钟翰教授所作序言。全书分４编、１１章、２８节,共３０万字。承蒙作者馈赠,读后深受教益,...     

促成“西安事变”爆发的两个外因

今年12月12日,是震惊中外的西安事变60周年纪念日,因为这次重大事件牵涉到众多的人和事,所以,至今尚有一些相关的重要事情鲜为人知.例如,当年蒋介石是采纳了徐永昌的意见才去西安的.为爆发西安事变具备了必要条件.那么,蒋介石怎么会采纳徐永昌的意见呢?     

试论河南龙山文化“王湾类型”

较长时间以来,考古学界一般将河南省境内发现的龙山文化及与该文化特点相近、地域毗邻的冀南、晋南、鲁西南地区的龙山文化统称为河南龙山文化(亦称后岗第二期文化)。随着新资料的不断增加,近年来人们根据新的资料对河南龙山文化又进行分析研究,区分出“王湾类型”、“王油坊类型”、“大寒类型”。还有同志主张把“王湾类型”改为“煤山类型”,再增加     

傣族谚语故事(二则)

有一帮商人乘船去做生意,船上装有一群羊。经过几天航行,一天早上,他们驶近了一个岛国。只见岛上村舍棋布,草地绿茵,炊烟袅袅,树影婆娑。于是商人们便靠岸停船,把羊群赶到草地上,进村观光。不料,他们刚一进村,岛上有个村民就将自己的羊群赶来与他们的羊群混在一起了。那村民见四下无人,扬起鞭子又将全部羊赶到     

狮子、狐狸和黄牛(傣族)

听信挑唆,两败俱伤。森林里有一只威武的雄狮,它是百兽之王。一天,狮子带着臣仆出游,看见黄牛自由自在,悠闲地吃着草,就走过去,与黄牛攀谈起来:“喂,你是谁?从哪儿来呀?”黄牛说:“我是牛王,从魔王那里来。”两个越谈越投机,成了好朋友。狮子还让出一片森林给黄牛,并派狐狸去给黄牛做侍卫。狐狸见狮子这样敬重黄牛,还让自己去     

尚希扎阿銮

过去,有一个叫做勐巴拉纳西的国家,国王凶狠残暴,荒淫无度,自以为是天下独一无双的强人。但再凶猛的老虎也总是害怕猎人的刀箭。国王时时担心胜过他的人会出世,象大青树一样高高地站立在他的面前。因此,他经常四处布下眼睛、耳朵,派出暗探,窥视比他高强的人。天长日久,派出去的探子纷纷回宫禀报国王,说是在他们到过的坝子和村寨,都没有谁说自己在国王之上,都说自己是勐巴拉纳西土地上一棵命薄的小草。疑神疑鬼的国王仍不放心。有一天,他派人去把摩古拉请进宫殿,为他占卜算卦,