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孙钦善 《古籍整理研究学刊》1991,(2)
王守仁（1472—1529）,字伯安,别号阳明子,世称阳明先生,馀姚（今属浙江）人。《明史》卷一五九有传,后人撰有年谱多种,生平事迹详明。其著作由门人编成《王文成公全书》,其中《大学问》、《传习录》为其哲学思想的纲要。 王守仁有一整套主观唯心主义的“心学”思想体系。他在《朱子晚年定论序》中明确讲述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思 相似文献
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孙钦善 《古籍整理研究学刊》2013,(1)
经书流传源远流长,历代解经之作层出不穷.就解经著作类型来看,亦不断翻新,从汉魏之注解,到南北朝之音义、义疏,再到唐宋的新疏.各种解经之书,不仅有单独流传之作,如单注本、单疏本;还有像滚雪球一样,层层迭加复合之作,如经注附释文本,注疏合刻本等等.宋代是经学发展承前启后的重要时期,也是经书刊刻繁荣昌盛的重要时期,产生了各种形式的整理、刊刻成果,流传后世,影响久远.关于宋代经书注疏的刊刻情况,前人虽然有所研究,但缺乏总体性的全面考察和论述.张丽娟博士本书以宋代经书注疏版本为主,兼及其它,对宋代经书的各类刻本及刊刻源流作了全面研究,取得开创性成果,不仅有助于指引对传世宋本经书的具体使用,也有利于经学、版本学、刻书史研究及古籍整理的参考,具有重要、切实的学术价值和意义. 相似文献
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孙钦善 《中国历史地理论丛》1990,(3)
<正> 郦道元(?—527),字善长,北魏范阳涿县(今河北涿县)人。历任御史中尉、荆州刺史、关右大使。雍州刺史萧宝夤反,郦道元被执遇害。传见《魏书》,称“道元好学,历览奇书,撰 相似文献
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文物出版社1997年7月出版的河北省文物研究所整理小组整理的<定州汉墓竹简(论语)>,把1973年出土于定州八角廊村西汉墓中的<论语>作了整理并释文,具有重要的参考价值,影响较大. 相似文献
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