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1.
五台山北山寺旧藏北魏金铜大立佛   总被引:1,自引:0,他引:1  
史上最以佞佛著称的北魏皇室,其册立皇后的规矩也最为奇特,素有“将立皇后必令手铸金人,以成者为吉,不成则不得立也”的传统。据《魏书·皇后列传》记载:“道武皇后慕容氏……中山平,入充掖庭,得幸。左丞相卫王仪等奏请立皇后,帝从群臣议,(帝)令后铸金人,成,乃立之……道武宣穆  相似文献   
2.
孙迪培 《神州》2013,(9):193-193
历史插图作为一种直观教材,是中学课本中的有机组成部分。虽然它没有自己的序列,只是按照文字教材的需要编入,但是历史插图却有着不可忽视的辅助作用。虽然我任教历史学科的时间并不长,但我已深感到"插图"这一直观教具在历史教学中具有举足轻重的作用.一、激发兴趣,加深理解由于历史课内容纷繁复杂,年代、人名、史实颇多,学生很难记住。为了提高学生学习兴趣,集中注意力,培养学生的想  相似文献   
3.
海外所藏两铺河北地区北魏金铜释迦多宝并坐像名品探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
孙迪 《文物春秋》2006,(4):39-45
两千载一气呵成的中国佛教史中无疑烙有世俗权力的深刻烙印,如北魏中晚期释迦多宝二佛并坐造像的风靡一时,即与其作为孝文帝、冯太后“二圣政治”宗教宣传品的现世功用不无关联。河北地区系北朝施造铜、石单体释迦多宝二佛并坐像的根据地之一,本文选取流失海外的两铺出自河北地区的北魏金铜二佛并坐像名品加以探析。  相似文献   
4.
一、引言永嘉乱后,晋室南迁,北方最终陷入了匈奴、鲜卑、羯、氐、羌"五胡乱华"的混战割据局面,出身少数民族的十六国君主大都信奉佛教,其中尤以北凉  相似文献   
5.
孙迪 《文博》2007,(4):42-45,73
三、铸造形制1、分铸:存世十六国金铜造像就铸造工艺而言,皆采取分铸各个部件后再插榫(或焊接等)组装的作法。一般坐佛与师子方座系整体浇铸,而伞盖、铃铎、光背、胁侍以及佛床等皆各自先行分铸后再另行装配。施文造像主佛、方座、佛床系整体连铸,且床座连接处过渡并不自然,显系不谙仪轨之作伪者臆断的产物。  相似文献   
6.
孙迪 《文博》2007,(3):24-28
一、引言   永嘉乱后,晋室南迁,北方最终陷入了匈奴、鲜卑、羯、氐、羌“五胡乱华“的混战割据局面,出身少数民族的十六国君主大都信奉佛教,其中尤以北凉的沮渠蒙逊、后秦的姚兴以及后赵的石勒、石虎佞佛最甚.……  相似文献   
7.
孙迪 《文博》2006,(5):14-16
犍陀罗(Gandhara)系古印度的十六列国之一,其文明的中心在今巴基斯坦北部印度河与喀布尔河交汇处不远的白沙瓦(Peshawa r),印度河以东的塔克西拉(Taxila),白沙瓦以北的斯瓦特(Swat),以西的今阿富汗喀布尔  相似文献   
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